兒合丹
《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载。其注云: “元世祖忽必烈时有万户伯八,姓此氏”。
《姓氏词典》 据 《中国人名大辞典》收载。其注云: “元世祖忽必烈时有万户伯八,姓此氏”。
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《贺新凉.再叠韵柬心斋匏斋》词:“百虫墐户争衔土。费商量、虎威狐假,鹊巢鸠主。”【词语鹊巢鸠主】 成语:鹊巢鸠主汉语词典:鹊巢鸠主
在松赞干布以前,吐蕃已有官的名称和职务,藏语称“论”,意似汉语“臣”。及其即位后,为适应吐蕃王朝的体制及统治的需要,对吐蕃官制作出统一规定。其官制分军政两种。军事官制有“四如”或“五如”(“如”即“翼
?—254三国魏冯翊(治今陕西大荔)人,字安国。善于品鉴人物,名传吴越。明帝时,历官骑都尉、给事中等。正始中,任侍中尚书仆射,周旋于曹氏与司马氏二大势力之间。时人谓:“曹爽之势热如汤,太傅父子冷如浆,
【介绍】:清浙江富阳人,字润堂,号三竹。善山水,精篆刻。
青铜时代末期的一种文化。最初发现于甘肃民勤沙井,故名。分布范围就目前所知,仅在河西走廊的民勤、永昌和古浪一带。陶器主要是夹砂红陶,手制,器形有单耳或双耳的罐、筒形杯和鬲等,有的饰绳纹或彩绘条纹、三角纹
源见“新亭对泣”。指为国难而忧伤。明陈子龙《秋日杂感》诗:“振衣独上要离墓,痛哭新亭一举杯。”
《老子》(第七七章):“天之道,其犹张弓欤。高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者与之。天之道,损有余而补不足。人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。”老子认为天道公正,减少有余的
西夏神宗李遵顼年号。1211—1223年,凡13年。
二卷。明王元鼎编。元鼎,泰州安丰场(今属江苏东台县)人,生卒仕履不详,为哲学家、泰州学派创立者王艮(号心斋)的后代。该书主要记录王艮在崇祯四年(1631)从祀孔庙的始末情况。上卷为奏疏类,下卷为别传类
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。