一卷。周无名氏撰，清马国翰辑。东汉应劭认为，《野老书》的作者，因为年老居田野，帮助农夫耕种，故被称为“野老”。宋代王应麟《汉书艺文考证》中引南朝刘宋袁淑《真隐传》认为，作者曾游于秦、楚间，年老时隐居，著农书，以“野老”为号。其实，“野老”也未必实有其人，《野老书》极可能出于许多人之手，托“野老”之名而已。《汉书·艺文志》中著录《野老》十七篇。清代马国翰据马骕《绎史》中“盖古农家之言而吕子(吕不韦)述之”的话，从《吕氏春秋·容论》中辑录《上农》、《任地》、《辨土》、《审时》等四篇有关农业的著述，合为一卷，题为《野老书》。可见《野老书》是一本讲述农业知识、农业生产技术的书。此书有玉函山房本、《玉函山房辑佚书》本，《续四库全书提要》也作了介绍。
【介绍】：杜甫作。见《江头五咏》。
官名。清代吉林地区最高军政长官。原称宁古塔将军，康熙十五年(1676)宁古塔将军移驻吉林，乾隆二十二年(1757)改称吉林将军。统掌吉林驻防旗营及地方的军民事务，综制文武、镇守封疆。将军衙门设主事、助
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐字子箴，号梦园。定远人。道光年间进士，授翰林编修。历官四川按察使，两淮盐运使，广东布政使。著有《二知轩文存》。此集三十四卷，卷一至卷二有论六十二篇，卷
1309—?青海“诸寺之祖”夏琼寺的创建者。藏族。先祖为萨迦家族人。生于日贡地区。出家后赴卫藏，先后在聂塘、纳塘、夏鲁等地求师学法。后返回安多本土，任临洮新寺(或临洮德萨寺，该寺系元代法王八思巴帝师下
【生卒】：1389—1458【介绍】：明徽州府歙县人，字好礼，号水月道人。永乐十二年举人，卒业太学，宣德间授御史，出按湖广及江西。正统中参肃军务，陈军民利病五事。后以麓川不靖，往抚云南。累官至右副都御
《后汉书．戴良传》：“戴良字叔鸾，汝南慎阳人也。……初，良五女并贤，每有求姻，辄便许嫁，疏裳布被，竹笥木屐以遣之。五女能遵其训，皆有隐者之风焉。”东汉戴良五个女儿都贤德。戴良择婿不问贵贱，只要为人贤能
1945年6月由东满总省改置，驻牡丹江市(今黑龙江牡丹江市)。辖牡丹江、东安二省。同年8月废。
官名。明初户部陕西部、刑部陕西部均置，各一人，正五品。掌本属部之事。参见“陕西部”。
清置，在今黑龙江省望奎县附近。一说在绥化市西南永安镇南。清屠寄 《黑龙江舆图说·呼兰城》： “呼兰河既合纳敏河，又西流三十四里，径京旗屯北折而西南流五十四里，右纳通肯河。”