三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐字子箴，号梦园。定远人。道光年间进士，授翰林编修。历官四川按察使，两淮盐运使，广东布政使。著有《二知轩文存》。此集三十四卷，卷一至卷二有论六十二篇，卷三至卷九为书后一百三十六篇，卷十为议七篇，卷十一为辨八篇，卷二收论二十二篇，卷古二收读子九十二篇，卷十四为卮言四十篇，卷十五至卷十六为序二十七篇，卷十八至卷十九为书四十篇，卷二十至卷二十三为记五十六篇，卷二十四为书事二十二篇，卷十五为问二十三篇，卷二十六收铭赞十二篇，卷二十七至卷三十为传三十三篇、事略三篇，卷三十一卷至三十三为志铭十八篇、碑二篇、行状一篇，卷三十四墓表七篇、祝文四篇。其集编次较为混杂。有光绪四年(1878)刊本。
杂志名。清光绪二十七年四月(1901.5)在上海创刊。半月刊。罗振玉发起，王国维主编。初设文篇、译篇两栏，后扩增至近二十个栏目。译篇多采自日本，积极介绍近代教育制度和教育理论，鼓吹国民“义务教育”和新
汉代奴婢的别称。史书中苍头庐儿常连用。《汉书·萧望之传》：“仲翁出入从仓头庐儿。”颜师古注：“皆官府之给贱役者也。”又《汉书·鲍宣传》：“苍头庐儿皆用致富。”颜师古注引孟康曰：“诸给殿中者所居为庐，苍
咸丰同治年间贵州白莲教的支派灯花教组织的农民起义，故又名“教军起义”。各号军用不同颜色的头巾、号褂和旗帜，分别自称黄号、白号或红号，其中以白号为主。号军以贵州东北部为根据地，主要活动在铜仁、石阡、思南
旧时比喻子女孝顺父母。典出晋人王祥之事迹。王祥(185－269年)，字休征，琅邪临沂(今山东临沂)人。东汉末年，扶母携弟，隐居三十余年。母死后，徐州刺史辟为别驾，举秀才，累迁大司农。高贵乡公曹髦时拜光
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
州医学教职。唐制于州医学置助教，佐医学博士教授医学生，秩未入流。
十四卷。《拾遗》二卷。明田艺蘅编。田艺蘅，字子艺，钱塘(今浙江杭州)人。田汝成之子。生卒年不详。其著述宏富，有《田子艺集》等，并传于世。本书辑录闺阁之诗，上起古初，下迄明代。《拾遗》二卷则都是宋以前人
①不慌不忙。杨巨源《寄中书同年舍人》：“五色天书词焕烂，九华春殿语从容。”司空图《酒泉子》：“黄昏把酒祝东风，且从容。”②盘桓逗留。于鹄《醉后寄山中友人》：“昨日山家春酒浓，野人相劝久从容。”皎然《冬
北宋东京 (今河南开封市) 旧城景龙门外。陆游 《老学庵笔记》 卷9载： “凌霄花未有不依木而能生者，惟西京富郑公园中一株，挺然独立，高四丈，围三尺余，花大如杯，旁无所附。宣和初，景华苑成，移植于芳林
官名。《周礼》无此官。北齐鸿胪寺统典寺署，有僧祗部丞。北周于春官府礼部下大夫之下置司寂上士，正三命;司寂中士，正二命。掌法门之政。