四卷。清陈世熔(详见《读易杂说》)撰。世熔潜心著述，有《求志居全集》若干卷，其中《经说》、《诗文》各若干卷。该书是《求志居经说》中的一种。全书不释《春秋》全经，凡有所见，就分别条录，厘为二十一篇。第一卷大抵就全经立论，篇目有《诗亡而后春秋作说》、《春秋笔削之迹可见说》、《左传说》。自第二卷以下诠释经义。有所论说，则摘录经文为题。大体上本于孟子之言，以尊王抑霸为主。认为《春秋》之作，是为了维系王迹，而存尧舜禹汤文历圣相传几希之心。又认为《公羊》、《穀梁》二传是为释经而作，《左传》不释经，故立论多采纳《公羊》、《穀梁》二传附会之说与胡安国等人的观点，弃《左传》所记事实于不顾。该书臆断之处较多。收入《求志居全集》，有清道光年间刊本。
官名。明清户部钱法堂主官。明天启五年(1625)设，一人。掌理宝泉局鼓铸事宜。清顺治元年(1644)以满、汉右侍郎兼理钱法堂，分掌宝泉局、直省铸钱局及宝源局鼓铸事宜。光绪三十二年(1906)裁撤。官名
【介绍】：李约《从军行三首》其二诗句。暮色降临，炊烟与柳树环绕军营；春风度关，塞上榆树枝头尚有残雪。二句借塞上早春时的荒凉景色，烘托戍守边疆的艰辛。
西汉置，属河东郡。治所在今山西乡宁县东南六十里。东汉废。《寰宇记》 卷48 乡宁县： “县东南约六七十里有马头山，盖山形似马，因以为名。骐则马之骏异，盖县因山取名。”
【介绍】：杜甫《北征》诗句。二句谓天下横遭安史叛乱之创伤，自己的忧国忧民之情无有已时。充分表现了杜甫博大深沉的爱国情怀。
隋开皇十六年(596)以野王县改名。治今河南沁阳市。历为怀州、河内郡、怀庆路、怀庆府治。1913年改为沁阳县。
在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年
书名。清陈衍撰。一册。成书于光绪二十四年七月(1898.8)，二十七年刻印。共十篇：议相、议兵、议卒、议将、议械、议税、议农、议学、议译、议上书言事。前九篇为著者自撰，末篇为其子声暨所作。意在为当局进
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主
报纸名。清光绪三十年正月五日(1904.2.20)在香港创刊。日报。保皇党重要言论机关，徐勤、伍宪子等主编。鼓吹君主立宪，诋诽暴力革命。辛亥革命后更名《共和报》，伍权公主编。1921年停刊。
自报奋勇请战杀敌。语出《汉书·终军传》：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。’”魏徵《述怀》：“请缨系南粤，凭轼下东藩。”亦作“请长缨”