春秋私考
三十六卷。明季本(见《易学四同》)撰。季本不信《三传》，故于该书释经时，杜撰事实，改易旧文，皆摧破不遗余力，而自为之说。如说惠公仲子非桓公子之母、盗杀郑三卿是晋人派刺客杀之等等，故朱彝尊驳正曰：“近代之经学，凿空杜撰，批缪不经，未有甚于季本者”(《经义考》卷二〇一)。今北京图书馆藏有明嘉靖间刻本。
三十六卷。明季本(见《易学四同》)撰。季本不信《三传》，故于该书释经时，杜撰事实，改易旧文，皆摧破不遗余力，而自为之说。如说惠公仲子非桓公子之母、盗杀郑三卿是晋人派刺客杀之等等，故朱彝尊驳正曰：“近代之经学，凿空杜撰，批缪不经，未有甚于季本者”(《经义考》卷二〇一)。今北京图书馆藏有明嘉靖间刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝齐时人，王延之子。齐武帝时，为侍中，以不随武帝出巡，免官。齐明帝时，复授以侍中、都官尚书。治家严整。(，参见《南史》)
玉帛：古代举行礼仪时使用的玉器、丝帛等礼器。 所谓礼仪，难道仅是指玉帛之类的礼器而说的吗？所谓音乐，难道仅是指钟鼓之类的乐器而说的吗？ 意谓礼仪的本质在于制定名分，确立尊卑，而不在于玉帛等形式，音
即“太姜”。
①西汉置。治今安徽来安县东南。属九江郡。东汉并入全椒县。②西晋太康中改建平县置，因在武夷山之阳为名(《太平寰宇记》)。治今福建建阳市东北。属建安郡。隋移今县。开皇十年(590)并入建安县。唐武德四年(
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作福三卫，满洲源流考》作斐森卫。永乐三年(1405，一作四年)八月，古儿伐里女真首领买罕等来朝，明廷以其居地置卫，以买罕等为指挥、千百户、镇抚等官。在今黑龙江下游左岸普
638—706唐博陵安平(今属河北)人，原名晔。龙朔中，举明经。历迁凤阁舍人、天官侍郎。清谨自守，不受私谒。长安三年(703)，授鸾台侍郎、同平章事。酷吏尝无故籍没数百家，他陈其冤，得以雪免。中宗复位
全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑》，亦称《唐故云麾将军碑》。今存陕西蒲城桥陵。开元八年(720)刻。李邕撰并书。下截多漫漶，上截满布石花，几不能读。行书三十行，行七十
二十卷。撰者不详。据本书第八卷载“先大夫龙泉梦记”一篇，记中称崇宁乙酉岁拨漕解，次年及第，未署政和七年三月宋如璋记。以此看，此书作者当为宋如璋之子。但名已不可考，唯“序”中自称“委心子”。书中内容为志
同“槐安国”。明文徵明《张梦晋庄子梦蝶图》诗：“却笑黄粱待炊者，漫将车马入槐南。”