书名。宋朱熹撰。三卷。以象数解说《周易》，多申说邵雍《先天图》之义，与《周易本义》互为“体用”。其《序》称，该书旨在矫正学者治《易》“支离散漫”、“牵合附会”之弊，推阐“圣人所以观象画卦、揲蓍命爻，决嫌疑，定犹豫，而不迷于吉凶悔吝”之蕴。唯于文王后天《易》，则谓“反复求之不得”而缺。宋税与权《易学启蒙小传》一卷，推求邵雍后天《易》说，以补《启蒙》之遗。又朱熹三传弟子胡方平著《易学启蒙通释》二卷，采诸家之说申明《启蒙》之义;胡一桂撰《易学启蒙翼传》四卷，阐发朱熹占筮图书义理。后世论《易》学者，多受其影响。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今山东东平县西北五十八里东平湖西岸昆山。《清一统志·泰安府一》 “金山” 条： “其南为坤山，亦曰困山。上有马跑泉，东有蟾蜍峡、莲花沿，南有玉灵崖、石室洞，下有饮马泉。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。代宗时人。广德元年(763)，袁平袁晁之众后，在宣州与刘太真等赋诗唱和。苏寓也参与此事。《全唐诗》存诗一首。事迹见其诗及《旧唐书·代宗纪》。
源见“不饮盗泉”。比喻稍微接触一下邪恶的事物。清黄遵宪《述闻》诗：“说有苍天不死方，盗泉一饮众皆狂。”
十卷。清严有谷(生卒年不详)撰。严有谷字既方，归安(今浙江省吴兴县)人。《嗜退庵语存》是严有谷的一部杂纂之作，此书主要内容撰述作者晚年结庵东隅，颜曰嗜退，结识古名儒硕，辅以嘉言懿行，阴阳图纬，兵农礼乐
周厉王好利，听信荣夷公之言，对民实行专利，垄断山泽物产，聚敛人民之财，被国人逐奔于彘(今山西霍县东北)。其子名静，藏于召穆公家，召公以自己之子代替而得以生存。厉王流死于彘后，召公与诸大臣共立静为王，是
官署名。元置，秩从五品。隶都水监。置提举、同提举、副提举各一员。
书名。明末清初王夫之撰。九卷。《正蒙》为北宋张载所著。作者通过对《正蒙》的逐篇注释，表彰张学，以与程朱、陆王之学相颉颃。认为“张子之学，上承孔孟之志，下救来兹之失”(《序论》)。对张载“虚空即气”之说
清至中华人民共和国成立初期部分鄂温克人的他称。1957年根据本民族意愿，与索伦、通古斯恢复鄂温克自称。居内蒙古额尔古纳左旗境内的额尔古纳河畔。在3支鄂温克人中，其人数最少。以驯鹿为乘载的交通工具，故又
隋开皇时置左右武候府，大业三年(607)改左右候卫。唐初复为左右武候府，龙朔二年(662)改左右金吾卫。各置大将军一人，正三品，将军二人，从三品。下有长史、录事参军及仓、兵、骑、胄等曹参军事。掌宫中与