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• 汲新水节

  壮、布依族新年节，如汉族春节。以农历正月初一为节日，故又称“新年水”。是日拂晓，各寨姑娘们身穿节日盛装，争先到河边、井边去汲新年水。以取得第一桶水为最吉，滴水如金，人喝会聪明勤快，牲畜饮会六畜兴旺，故

• 散马休牛

  源见“归马休牛”。谓不兴战事。南朝 陈徐陵《为陈主答周主论和亲书》：“虽毁戈铸戟，未拟上皇；散马休牛，载怀偃伯。”并列 表示停止战争。语本《尚书·武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野。”南朝陈·徐

• 本纪

  纪传体史书的一部分。按年月记载帝王事迹的史篇。司马迁作《史记》，取先秦时《禹本纪》之名，以十二本纪为首。张守节《史记正义》引裴松之《史目》云：“本者系其本系，故曰本;纪者理也，统理众事，系之年月，名之

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 刘隆

  ?—57东汉初南阳(治今河南南阳)人，字元伯。新莽末年，投奔更始。后归附刘秀，封亢父侯，拜诛虏将军，讨平李宪。建武十一年(35)守南郡太守。后更封竟陵侯。十六年，以度田不实，免为庶人。次年，随马援镇压

• 食不兀勒札儿

  蒙古族传统婚俗。出自《蒙古秘史》，《元史·太祖纪》作“饮布浑察儿”。“不兀勒札儿”或“布浑察儿”为蒙古语音译，意为“羊的喉颈”。加动词“食”或“饮”即为“吃羊喉颈肉”。因羊喉颈的筋骨肉坚韧、耐嚼，且不

• 龙游县志

  四十卷，首一卷，末一卷。民国余绍宋纂。余绍宋，龙游县人。此志为民国十四年(1923)铅印本。全书为四十卷，首一卷，末一卷。为纪者一，曰通纪。得卷一，为考者五，曰地理、氏族、建置、食货、艺文。得卷六，为

• 汤婍

  龙泉(今浙江龙泉)人。有姿容。其父母被贼杀，不受刀胁，以头撞刃，被杀。

• 设鼓悬钟

  旧题周．鬻熊《鬻子》卷上《禹政》：“禹之治天下也，以五声听，门悬钟、鼓、罄而置鞀（音táo，有柄小鼓），以得四海之士。为铭于簨虡（音sǔn jù，古代悬挂钟罄鼓的架子，其横木叫簨，二立木叫虡，也作簴）

• 袁裕

  1226—1284元洛阳(今属河南)人，字仲宽。中统初由聊城县丞升中书右司掾。至元八年(1271)，官监察御史。迁西夏中兴等路新民安抚副使，兼本道巡行劝农副使，与安抚使独吉立三屯，计丁给地，安置移民万