五台山寺
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫,即为此寺,其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫,野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
西夏佛寺。《西夏纪事本末》所载《西夏地形图》贺兰山中标注寺名。仿山西五台山建。西夏文类书《圣立义海》内“山之名义”中有五台净宫,即为此寺,其释文为“菩萨圣众现生显灵、禅僧修契、民庶归依处是善宫,野兽见人不惧”。编辑《密咒圆因往生集》的慧真即为西夏北五台山清凉寺出家提点沙门。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:宋邵武人,字伯固。仁宗皇祐五年进士。为将作监丞。蔡確尝从其学赋,及为相,处厚通笺乞怜,確无汲引意。哲宗元祐中,確知安州,作《车盖亭诗》,为处厚所得,乃笺释奏上,诬其攻击太后,確遂遭贬逐。擢知
①在今四川渠县南李渡乡。清同治《渠县志》卷4:李渡场在“县南隔江二十里,为大竹赴省大路”。②即今四川涪陵市西北三十里长江北岸李渡镇。镇以长江津渡为名。清同治《涪州志》卷2:李渡“相传李白曾过此,因名”
官名。晋初置殿中将军,统宫殿宿卫兵。后又置殿中员外将军,为殿中将军定员二十人之过员者。十六国时后赵主石遵以石闵为都督,总内外兵权,乃抚循殿中将士,皆奏为殿中员外将军,爵关内侯。南朝隶左、右卫。梁定为流
官名。清朝前锋营之职官。额定八人,左、右翼各四人。由前锋内委补,佐前锋参领掌分辖营众。
十二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经义疏》与《法华经玄论》,均为吉藏投足天台智者大师以前,即开皇十五年(595)前的作品。反映了吉藏当时对《法华经》的理解程度和认识水
官名合称。亦称南郊五使。五代、宋代皇帝亲行祭祀、大礼时临时设置,事讫则罢。唐穆宗长庆以后,设礼仪使,以太常卿为之,大礼使以御史中丞为之。五代后梁以河南尹为大礼使,分置礼仪使、仪仗使、法物使。后唐始置五
一卷。清焦袁熹(1661-1736)撰。袁熹字广期,号南浦,清江苏金山(今上海金山)人,康熙丙子(1696)举人。曾协助王鸿绪撰《明史稿》,后以议不合离去。著有《此木轩全集》等。他取《春秋》中邾、莒、
在今江西丰城市西北二十里。《寰宇记》卷106洪州丰城县:赤冈“接新建县界,濒江壁立,土石皆赤”。清同治《南昌府志》卷4丰城《山川》:赤冈山“在丰城县西二十里。一名黄金城”。
官名。隋炀帝始置,为宫廷女官,二十四掌之一,属尚工局。员二人,从九品。唐朝改正八品。属尚服局,为司宝、典宝之佐。协掌宝玺符契图籍之事。宋、金、明悉如唐制。②金朝詹事院下置,员二人,从六品,掌奉宝。1、