十二卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《妙法莲华经义疏》与《法华经玄论》，均为吉藏投足天台智者大师以前，即开皇十五年(595)前的作品。反映了吉藏当时对《法华经》的理解程度和认识水平。与投足天台后所作的《妙法莲华经统略》在科文释义方面多有不同。用他自己的话说：即是义疏和玄论“少弘四论，未专一乘”。具有三点不足，一是内容不充分，二是释文辞烦，三是解经释义多承师说，即三论宗义。通过此疏与玄论和吉藏统略相比较，大体可考吉藏对法华经认识的转变过程。现常见版本是续藏经本。
北宋筑，属银城县。在今陕西府谷县西北七十里。金正大三年 (1226) 升为建宁县。北宋康定中置，在今陕西省府谷县西北。金末升为县。
【介绍】：清江苏太仓人，字星山，一字慕云，号星三。工画人物、花卉，兼善山水，写竹亦佳，尤长写真。乾隆四十五年，应诏为高宗画像。后西藏班禅额尔德尼来京，又奉旨为画像。卒于京邸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋僧。随州人。善医。仁宗嘉祐末召至京师，舍于相国寺。神宗熙宁中，枢密副使王韶谋取青唐，言蕃族重僧，僧结吴叱腊主部帐甚多，请智缘随往，因受神宗召见，乘传而西，称经略大师。入蕃中，说结吴叱腊归宋
又作蚂蜒河、妈言河。即今黑龙江省延寿县东蚂蜒河。《清一统志·吉林一》： 玛延河 “在阿勒楚喀城东北二百里。源出玛展窝集，北流入混同江”。
在今山东梁山县南。《明一统志》 卷23兖州府： 独孤山 “在郓城县东北五十里。孤峰独立。宋吕本中诗： 凄凉单马经行处，况是此山名独孤”。
昆仑、阆苑的合称。传说均为神仙住所。杨於陵《赠毛仙翁》：“昆阆无穷路，何时下故山。”
官名。北宋有管勾六尚局，南宋避高宗赵构名讳改称。参见“管勾六尚局”。
源见“响遏行云”。形容歌声高亢美妙，行云为之凝定。唐杜牧《赠沈学士张歌人》诗：“收处远缲烟，孤直縆云定。”
康：平安，安乐。阜：丰富。民众安乐，物资丰富。宋．华镇《治论下》：“昔贞观中，民康物阜，盗贼衰熄，人知自爱，而不犯法。”并列 康，安乐。阜，多，盛。百姓安康，物资丰盛。语本汉·扬雄《法言·孝至》：“君