宋欧阳修《〈梅圣俞诗集〉序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出於古穷人之梓也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”旧时谓文人越困穷不得志，写出的诗文越好。宋苏轼《答钱济明书》之一：“人来，领手教及二诗……知诗人穷而后工。”茅盾《子夜》十八：“别的诗人是‘穷而后工’，我们这范诗人却是‘穷而后光’！他那里还能做诗！”
其他 文人经过穷困处境的磨炼，吟诗作文就能更加有功力。语本宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”[例]艰苦的环境能磨励人的意志，写出更好的作品来，这就是通常所说的～。△褒义。强调生活阅历对创作的作用。
藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193)，因在蔡地方建蔡公塘寺，故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法，传“俱生和合大手印”，以此立派传法，谓之蔡巴噶举。
①宋代通判俗称。参见“守倅”。②副职。《周礼·夏官·戎仆》：“戎仆掌驭戎车，掌王倅车之政。”郑氏注：“倅，戎车之副。”
①清代广州十三行之一。乾隆年间南海商人伍国莹创办，由其子亚浩主持，子孙世代相传。嘉庆七年(1802)在十三行中居第三，后由当局指定为总商。所出口的茶叶，驰名世界各地。相传资产总值最多时在二千六百万银元
南朝宋时对占山之规定。孝武帝大明初，因羊希之议，立制五条。主要内容为：官品第一、第二听占田五顷，至第九品及百姓占田一顷;皆依定格，条上貲簿;若先占阙少，依限占足;凡已占并加工修作者，听不追夺。
鞠躬：曲身。如：语末助词，相当于“然”。 形容谨慎恭敬的样子。语出《论语．乡党》：“入公门，鞠躬如也。……摄齐升堂，鞠躬如也。……执圭，鞠躬如也。”宋．吴聿《观林诗话》：“近世丁谓诗有‘天门深九重，
①官名。三国魏始置。为武官第四品。晋、宋、十六国后赵、后燕沿置。南朝宋置为“五威将军”之一，第四品。北魏孝文帝太和十七年(493)职员令为第四品下，二十三年为从四品。②武散官名。金朝始置，以授正五品上
《维摩诘所说经》：“一景者，世间分段之食也。若能于此一食，了达三谛，即成洁食，然后运平等心，上供诸佛，中奉圣贤，下及六道，等施无别，经云以一食施切。”中国古代佛教徒一日只吃一餐，故意以此修行自苦。后常
晋．王隐《晋书》：“苏韶字孝先，安平人也。仕至中牟令，卒。韶伯父第九子节在车上昼日韶自外入。……节谓兄弟曰：‘中牟在此。’兄弟皆愕视，无所见。问韶：‘君何由来？’韶曰：‘吾欲改葬。’即求去。数日又来，
一卷。程大昌(1123－1195)撰。程大昌字泰之。徽州休宁(今属安徽)人。南宋考据学家。绍兴二十一年进士，曾任太平州教授、吏部尚书等职。著有《禹贡论》、《演繁露》、《易老通言》、《考古论》等。《诗论
①宋代纳税之凭证。全称输纳税租钞，又称钞旁。共四份，户钞给纳税人作收据，县钞由收纳税物仓库送县销注簿籍，监钞给监督纳税官员收掌，住钞由受纳税币、税物的仓库保存。未用印时称白钞，用印后称朱钞，只有朱钞能