歌遏南云
同“响遏行云”。宋朱敦儒《风流子》词:“嬉游伴侣,两两携手。醉回别浦,歌遏南云。”
同“响遏行云”。宋朱敦儒《风流子》词:“嬉游伴侣,两两携手。醉回别浦,歌遏南云。”
?—179东汉河间(治今河北献县东南)人,字季承。灵帝时,任大鸿胪。光和二年(179),为司徒,与永乐少府陈球、卫尉阳球等密谋诛除宦官曹节、张让等。事泄,下狱死。
1746—1803清浙江钱塘(今杭州)人,原籍安徽新安(今歙县),字纯章,号铁生,又号蒙泉外史、蒙道士、散木居士。布衣终生。善作隶书,兼工四体,诗词超俊,尤擅作画。山水以潇洒自得为宗,花卉有恽南田气韵
古代传说中的氐人或互人之国。成书于战国至汉初的《山海经·海内南经》载:“氐人国在建木西,其为人,人面而鱼身,无足”;《大荒内经》云:“有互人之国,人面鱼身。炎帝之孙名曰灵恝生互人,是能上下于天。”郝懿
矿物名。同磁石。先秦时期将磁石吸铁现象喻为慈母恋子。《吕氏春秋·精通》:“慈石召铁,或引之也。”高诱注:“石,铁之母也,以有慈石,故能引其子。石之不慈者,亦不能引也。”《管子·地数》:“上有慈石者,下
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:见饶节。
读音:Shāng【综】源出不详。或以植物名为姓,或商姓因事加草所改,台湾澎湖有此姓(68,261)。
没有人站着同他谈话的。 形容人在群众中极端孤立。语出《孟子.离娄下》:“蚤(早)起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。”宋.岳珂《桯史》卷四:“广旦望趋府,群僚以其故所为,遍宾次,无与立谈者。”清.
一卷。元魏释灵辩(475-522)撰。灵辩,姓氏不详,山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷,今仅存卷第十一,故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔,至神龟三年(520)九月而成。
元至元二十五年(1288)改西京大同府为大同路。治大同(今大同市),辖境约当今山西内长城以北,内蒙古前、后套平原和河北阳原县地。属中书省河东山西道宣慰司。明洪武二年(1369)改为大同府。