华严经论
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
一卷。元魏释灵辩(475－522)撰。灵辩，姓氏不详，山西晋阳(今太原市)人。所作《华严经论》原为一百卷，今仅存卷第十一，故题一卷。该书从后魏熙平元年(516)正月动笔，至神龟三年(520)九月而成。此卷初传山西境内，唐永淳二年才传至京师。此论独有一番经论，不落通常窠臼，可以说是词清理畅，妙尽奥闻。与其它华严经疏论相比较来研读，更可见教界学人对信仰的追求和治学精神。可惜今仅存一卷，无法得知全貌细目之类别，更难说清该书的价值所在。现有此卷收载于续藏经本。
【生卒】：1571—1644【介绍】：明陕西泾阳人，字良甫，号葵心，又号一道人。天启二年进士。授扬州推官，擢登莱监军佥事，寻告归。李自成克西安，欲用之，坚拒。闻京师破，不食死。受明末来华天主教耶稣会影
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“青龙泉三期文化”。
在今广东信宜县北。《方舆纪要》卷104信宜县：中道镇在“县东北五十里。东川所经也。有巡司，洪武中置”。古镇名。在今广东省信宜市东北中道坡。《读史方舆纪要》：信宜县，中道镇，“县东北五十里，东川所经也。
【介绍】：成均进士，曾于景龙元年(707)题诗卫州共城县百门陂。余无考。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
在今广东三水市西南。《方舆纪要》卷101广州府三水县：白塔冈“在县(今河口镇)东南一里， 冈下水中有浮沉石”。
清末民初政团。宣统三年十一月二十六日(1912.1.14)成立于上海。主张男女齐权、财产平均、种界融合、废止法律。
【生卒】：?—1788【介绍】：清江苏长洲人，字企晋，号竹屿。乾隆二十五年进士，召试赐内阁中书。乞病归，筑遂初园于木渎。藏书多宋元善本。后应毕沅聘，主关中及大梁书院。有《净名轩集》、《砚山堂集》。
官名。西汉置，属执金吾，秩六百石，有丞。皇帝车驾出，掌清道; 还，持麾至宫门，宫门乃开。东汉省。官名，车驾出时掌清道，还时持麾至宫门，宫门乃开。参看“式道候”条。
见“赤马船”。