源见“天壤王郎”。美称优秀的兄弟子侄。宋陆游《七侄岁末同诸孙来过偶得长句》：“封 胡 羯 末皆佳甚，剩喜团栾一笑新。”
并列 称赞兄弟子侄之辞。语本《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“(谢道韫)初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎，逸少子，不恶，汝何恨也?’答曰：‘一门叔父有阿大(谢尚)、中郎(谢据);群从兄弟复有～，不意天壤之中乃有王郎!’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄，末谓谢川，皆小字也。”宋·陆游《七侄岁暮同诸孙来过偶得长句》：“～皆佳甚，剩喜团一笑新。”△多用于称人方面。也作“封胡遏末”。
荀子关于天人关系的观点。认为天(自然)与人各有职分，应予分别。“天职”是“不为而成，不求而得”(《荀子·天论》)的自然功能。“星队(坠)木鸣”等罕见的自然现象，亦“是天地之变，阴阳之化”(同上)，并非
雍州万年(今陕西西安)人。出使西突厥归，献专述西域诸国风俗物产之《西征记》于太宗，拜朝散大夫。勤勉强干，甚得高宗信任。(185上／4795，参见《新唐书》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Dúｗèｉ【综】 源出不详。见《贵姓何来·古今姓氏表》(77)。
苗族婚俗。也叫抢婚。盛行于贵州威宁、云南昭通等地。凡男女双方互相订约结为终身伴侣，女方父母加以干涉不能成婚时，男方便利用花场或赶集日，邀请几位亲友，将女子请到预约地点成婚，婚后再向女方父母提亲，女方父
南朝陈．江总《山水纳袍赋．序》：“皇储监国余辰，劳谦终宴，有令以纳袍降赐。何以奉扬恩德？因题此赋。”（据《艺文类聚》卷六十七引）南朝陈．江总，在陈后主时任尚书令，故世称江令。他曾受锦袍之赐，作《山水纳
《诗·小雅·六月》：“侯谁在矣，张仲孝友。”张仲为西周贤臣，对父母、兄弟孝敬谦顺。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚天监昭明人心感悦宗元窜伏湘浦拜贺末由谨献诗五十韵以毕微志》：“雅歌张仲
唐渤海国置，为汤州治。治所在今吉林敦化市西北额穆镇。辽废。古县名。渤海国置，治今吉林省敦化市西北额穆。为汤州治。辽废。
清顺治十年(1653)所铸之一种制钱。每文重一钱二分五厘。钱背之左铸汉文“一厘”二字，记值银之数;钱背之右，户部宝泉局所铸者铸户字，工部宝源局所铸者铸工字，省、镇铸局各铸地方一字。是一种权银钱，表明钱
【介绍】：北魏河内人，字洪略，晋汝南王司马亮之裔。北魏明元帝时归魏，爵苍梧公，加征南大将军。清直有节操，帝甚重之。