高颐墓阙
在今四川雅安市东十五里姚桥乡西南汉碑村。《舆地纪胜》 卷147雅州： 高孝廉墓碑 “在严道县东二十里。按其碑年月，乃汉建安十四年，高君兄弟皆孝廉，有二大阙： 其一曰： 故益州太守武阴令上计吏举孝廉诸部从事高颐字贯方。其一曰： 汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君实字贯光。又一大碑，其首云： 故益州太守高君之碑”。今墓阙尚存，东西阙相距13米，系五重石块堆砌而成，高6米。1961年定为全国重点文物保护单位。
在今四川雅安市东十五里姚桥乡西南汉碑村。《舆地纪胜》 卷147雅州： 高孝廉墓碑 “在严道县东二十里。按其碑年月，乃汉建安十四年，高君兄弟皆孝廉，有二大阙： 其一曰： 故益州太守武阴令上计吏举孝廉诸部从事高颐字贯方。其一曰： 汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君实字贯光。又一大碑，其首云： 故益州太守高君之碑”。今墓阙尚存，东西阙相距13米，系五重石块堆砌而成，高6米。1961年定为全国重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
刍狗：用草扎成的狗，古人祭祀时使用。 天地无所谓仁慈，把万物当成刍狗。 表示天地不具有人类所具有的意志感情，它任凭万物自生自灭。语出《老子》五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
读音：Qínsù历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《姓解》亦收。其注云： “北魏姓。北魏有勤宿·明达。”
官名。北周置，夏官府属官，员二人，统武候兵，正四命。下设武候率上士、武候倅长下士以佐其职。武帝时，增置武候上大夫、次大夫，位在其上。又分置左、右，称左、右武候。隋开皇元年(581)罢。
唐方镇名。光化元年(898)改宁塞军置，治所在延州(今陕西延安市东)。五代梁改名忠义军。唐方镇名。唐光化元年(898年)以宁塞军改名，治延州(今延安市)。领延、丹、鄜三州。辖境约当今陕西省志丹、子长二
官名。东宫三少之首。西晋惠帝永熙元年(290) 始置，与太子太师、太傅、太保、少傅、少保并号六傅，掌辅导太子，三品。然不常设。东晋、南朝省师、保，唯置二傅。北魏、北齐仍置，掌训导辅翊太子，无具体职司，
亦作拜颜、巴彦、巴延。满语音译，意为“富裕”、“富翁”。与蒙语“伯颜”同义。可视为一种美称或称号，系于人名之后，表示敬重。享有此称者多具有一定社会地位。清太祖努尔哈赤勋臣额亦都的祖父，被尊为阿凌阿拜颜
善后会议设置的专门委员会之一。善后会议宣称为了收束全国军事和整理全国军政，于民国十四年(公元1925年)四月十五日议决《军事善后委员会条例》，二十四日由临时执政公布。九月二十一日临时执政下令召集，十月
即今新疆温宿县境库玛拉河，为阿克苏河上源。《清一统志 ·阿克苏》： “阿克苏河有二源： 西源即乌什界之托什干河，东源为阿克苏城北之瑚玛喇克河。”
在今安徽祁门县东北二十里武亭水北岸。《清一统志·徽州府二》： 柏溪务 “在祁门县北。宋置，元废”。