亦作拜颜、巴彦、巴延。满语音译，意为“富裕”、“富翁”。与蒙语“伯颜”同义。可视为一种美称或称号，系于人名之后，表示敬重。享有此称者多具有一定社会地位。清太祖努尔哈赤勋臣额亦都的祖父，被尊为阿凌阿拜颜;何和礼的祖父、胞兄，时称克彻巴颜、屯珠鲁巴颜。皆因家赀厚冠一方而得名。也以之为人名，如巴扬阿(?——1876)，表示“富有的”期望;为山名，如巴颜喀喇山(在青海省中部偏南)，蒙语意为“富饶青(黑)色的山”;为地名，在内蒙古，冠缀“巴彦”意思者不知凡几。“派巴颜”，则是清初一种让家道殷实之户耗赀出力，为皇室包揽一定量差务的制度。凡内务府人员奉旨简用关税、盐课等职者，任满回京日都要由府编入“巴颜”班次，循序听差应役，为主子作力所能及的报效，如赴新疆办供一次哈密瓜等。
【生卒】：860—934【介绍】：唐末五代时僧。范阳房山人。俗姓马，号文智大师。遍览百家子史，尤长于近体律诗。年十九于五台山受戒。唐昭宗乾宁中进诗，赐紫袈裟。后唐明宗时住持洛京长寿寺。有《三山集》。
清乾隆五年(1740)置。治今广西凌云县。为泗城府治。1951—1962年一度与乐业县合并为凌乐县。
【生卒】：1004—1101【介绍】：宋温州瑞安人，字介夫。从管师常受《春秋》。父丧，庐墓三年。母一百十九岁卒，石年九十余，白首执丧，不逾礼节。时新学盛行，石独以《春秋》教授乡里，学者称塘奥先生。有《
战国初人。墨子弟子。传墨子尚俭之义。《汉书·艺文志》著录有《隋巢子》六篇，今佚。
天子议政的地方。班固《西都赋》：“左右廷中，朝堂百僚之位，萧曹魏邴，谋谟乎其上。”《后汉书·明帝纪》：“公卿百官……乃站集朝堂，奉觞上寿。”
山名。在今山西省永济县东南。畅当《蒲中道中二首》之一：“苍苍中条山，厥形极奇磈。”
同“山阳笛”。宋张炎《桂枝香．送宾月叶公东归》词：“旧怀难写，山阳怨笛，夜凉吹月。”
三卷。《尚书纬璇玑钤》一卷，《尚书纬考灵曜》一卷，《尚书纬刑德放》一卷，《尚书纬帝命验》一卷，《尚书纬运期授》一卷。汉郑玄注，清马国翰辑。前面有马国翰自序。马国翰所辑，把《尚书中候》分为三卷，与孔广林
西汉牂柯郡进桑县(今云南屏边马关一带)土长封号。东汉建武十九年(43)，伏波将军马援曾至其地。三国至两晋间，隶属兴古郡(今云南红河、文山)。
清置，属宁海县。即今浙江三门县南二十里亭旁镇。在浙江省三门县西部。面积47.6平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻亭旁，人口7700。传地有管溪山、鹤山，两山如亭，民居其旁，故名。自古为台州重镇。清康