【源】 ①夏商诸侯之后，以国爵为氏(24)。②出自南匈奴。东汉元初中，逢侯诣朔方降，邓遵奏徙逢侯于颍川，见《后汉·南匈奴传》，后遂有逢侯姓(60，62)。【人】 逢侯丑，春秋时楚怀王裨将军，见《史记世家》(7，24)。
历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。其源不一： ① 《续通志·氏族略》 注云： “ 《史记·世家》： 楚怀王有裨将军逢侯丑，亦夏商诸侯之后以国爵为氏者。”逢，古国名; 侯，爵次。②或出自匈奴。《姓氏考略》据《后汉书·南匈奴传》 注云： “出自南匈奴。后汉元初中，逢侯诣朔方降，邓遵奏徙逢侯於颍川，后遂有逢侯氏。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
元代驿站的站官。设于大站，员额一至二人，以杂职人员充任，受敕，颁给俸禄。
源见“风从虎，云从龙”。指君臣际会。亦泛指际遇。汉王粲《杂诗》之四：“遭遇风云会，托身鸾凤间。”唐杜甫《洗兵马》诗：“征起适遇风云会，扶颠始知筹策良。”【词语风云会】 汉语词典：风云会
官办军用企业。清光绪元年(1875)由山东巡抚丁宝桢创设于济南，徐建寅任总办。开办费十八万六千八百余两，分别来自全省藩库银、粮道库银和临清关税银。常年经费也由省内自筹。所产火药、铜帽、铅丸、枪支等军火
?—247三国时吴郡钱唐(今浙江杭州)人，字子璜。孙权长史、桂阳太守柔之子。东汉末，倾家给济中州人士避乱至江南者数百人，遂显名远近。孙权以为奋威校尉、东安郡太守，使讨山越，得精兵万余人，迁偏将军。建安
源见“一人得道，鸡犬升天”。喻攀龙附凤。鼎，指炼丹药之器。前蜀韦庄《李氏小池亭十二韵》：“语窗鸡逞辨，舐鼎犬偏馋。”宋苏轼《富阳妙庭观董双城故宅发地得丹鼎》诗：“时有世人来舐鼎，欲随鸡犬事刘安。”【词
河流名。位于内蒙古赤峰县、林西县、巴林右旗。辽代以黑水著称。其沿河有黑水镇、黑河州等。明代称乌龙江，有黑水的含意。清代中期，西藏班禅额尔德尼喇嘛到巴林右旗认为乌龙江不祥。蒙古尚白改名为查干沐沦，意为吉
官名，汉置，属将作少府，掌治宫室。有丞。见《汉书·百官公卿表上·将作少府》，参看“将作少府”条。
【介绍】：隋人。文帝末任开府，封盘石侯。汉王杨谅为乱，参与豆卢毓等计议，闭城拒谅。
亦称不住。佛教名词。“住”，即缚，“无住”，即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚，与“法无自性”、“性空”等同义，为现象之共性和本体。《维摩诘经·观众生品》：“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注：“