車焜
【综】 北魏献帝命其疏属为车焜氏,孝文时改车焜为车氏(7,9,12,17,27)。一作〔车昆〕(91)。
历史上代北地区复姓,为鲜卑族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注云: “后魏献帝命疏属为车焜氏,系十姓之列; 孝文改为车氏。”
一作“车昆”,又作“车裩”、“车惃”。
【综】 北魏献帝命其疏属为车焜氏,孝文时改车焜为车氏(7,9,12,17,27)。一作〔车昆〕(91)。
历史上代北地区复姓,为鲜卑族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注云: “后魏献帝命疏属为车焜氏,系十姓之列; 孝文改为车氏。”
一作“车昆”,又作“车裩”、“车惃”。
见“纳都”(1267页)。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
源见“破觚为圜”。喻删繁杂而从简易,去华浮而尚质朴。宋欧阳修《贾谊不至公卿论》:“而文帝由代邸嗣汉位,天下初定,人心未集。方且破觚斫雕,衣绨履革,务率敦朴,推行恭俭。”并列 觚,棱角。斫,砍削。砍去棱
即“伊齐辖喇哈番”。官名,这是满语的音译,也译作“一齐虾喇哈番”和“伊齐辖喇哈番”,汉名为“郎中”。战国时秦、赵都置此官,为近侍之臣。《战国策·赵策三·建信君贵于赵》:“(魏牟)曰:王有此尺帛,何不令
【生卒】:1025—1091【介绍】:宋寿州人,字景纯。吕公绰子。仁宗庆历六年进士。历官河南监牧使、开封府推官,又知汝、澶、湖州,有惠政。神宗熙宁、元丰间,不急于进取,遇事有不可,必力争。及哲宗元祐中
燃犀角照明。《晋书·温峤传》:“〔峤〕至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”李端《杂歌》:“犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。”
交通部直属机构。国民党政府设置,依照民国十八年(公元1929年)公布的《全国无线电台组织通则》规定,全国无线电通信网分为若干区,每台设总台一座,分台若干座。总台设管理工程司一人,工程司一至三人,报务主
【生卒】:1860—1909【介绍】:清安徽泗州人,字莲府。少时为厘局小吏,艰苦力学。光绪十二年进士。授编修。补直隶通永道,擢按察使,迁江西布政使,复调直隶。三十一年,署山东巡抚,严河工赏罚,山东以是
比喻绿叶。唐代白居易《蔷薇花.一丛独死不知其故,因有是篇》诗:“柯条未尝损,根发不曾移,同类今齐茂,孤芳忽独萎。仍怜委地日,正是带花月。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。乾坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风
藏语,汉译吉祥漩寺。俗称拉卜楞寺,意为活佛府邸。甘肃最大的藏传佛教格鲁派(黄教)寺院。清康熙四十九年(1710),格鲁派僧人嘉木样协巴多吉(1648—1721)以青海蒙古和硕特部察罕丹津为施主,在今甘