犀烛
燃犀角照明。《晋书·温峤传》:“〔峤〕至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”李端《杂歌》:“犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。”
燃犀角照明。《晋书·温峤传》:“〔峤〕至牛渚矶,水深不可测,世云其下多怪物,峤遂毁犀角而照之。须臾,见水族覆火,奇形异状,或乘马车著赤衣者。”李端《杂歌》:“犀烛江行见鬼神,木人登席呈歌舞。”
亦称谙达、安达、按答。源于契丹旧俗,蒙古族、满族沿袭之,内涵稍异。①蒙古语意为“契交”、“义兄弟”、“盟友”。《元史·太祖纪》:“按答,华言交物之友也”。古代蒙古社会中,二人订盟结交,须举行一定仪式,
源见“南冠楚囚”。表示怀土思国,郁郁难欢。北周庾信《和张侍中述怀》:“操乐楚琴悲,忘忧鲁酒薄。”
【介绍】:原名难当。宣州泾县(今属安徽)人。隋末起兵乡里,众推为总管。唐高祖武德年间任猷州总管。后拜宣州都督,封戴国公。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
即今广东花都市 (新华镇) 西南炭步镇。清设水西巡司于此。
明清乡试之主持者。又称主司。由皇帝简派。明代每省用二人,清朝每省正、副各一人,惟顺天府乡试用三人。考差主要由推举产生,清乾隆中改用保举、考试并行之法。掌理批阅士子试卷,分别去取,核定名次,上奏皇帝,候
【介绍】:明保定府满城人,字济众。天顺时以举人入仕。知齐河县。在任以廉洁谨慎闻。敕褒其中正不阿。九年任满,致仕归。家居不干有司,离众独立。
前202—前157即刘恒。西汉皇帝。公元前180—前157年在位。高祖子。高帝十一年(前196)立为代王。高后八年(前180),吕后死。诸吕之乱平定后,被大臣周勃等迎立为帝。继续推行与民休息政策,劝课
①一名君山。亦曰洞庭山。在今湖南岳阳市西南洞庭湖中。道书以为第十一福地。相传尧女、舜妻死于此,俗称湘君,因以为名。《史记·秦始皇本纪》: 始皇二十八年 (前219),“浮江,至湘山祠。逢大风,几不得渡
十五卷。元刘岳申撰。岳申字高仲,吉水(今江西吉水)人。生卒年不详。因吴澄荐,召为辽阳儒学副提举,不就。后授泰和州判,致仕。此集为门人萧洵所编,李祁序。收文二百余篇,其中碑志占十之四五,可补史阙。如文天
在今广东阳春市东北。《舆地纪胜》 卷98南恩州: 将军冈 “在阳春。《旧经》 云: 唐李将军屯兵于此,因以为名”。《方舆纪要》 卷101阳春县: 将军冈 “在县东北八十里。高三十余丈,周四十五里。冈峦