褧
【综】褧伯宣,元时浙江杭州人,曾作《浙江潮候》(15,24,62,63)。
罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载; 《汉语大字典》亦收,其注引 《万姓统谱》云: “元褧伯宣。”(按: 《中国古今姓氏辞典》 引作“无褧伯宣”,“无”乃“元”之讹。) 伯宣,杭州人,作浙江潮侯。
【综】褧伯宣,元时浙江杭州人,曾作《浙江潮候》(15,24,62,63)。
罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《姓苑》 收载; 《汉语大字典》亦收,其注引 《万姓统谱》云: “元褧伯宣。”(按: 《中国古今姓氏辞典》 引作“无褧伯宣”,“无”乃“元”之讹。) 伯宣,杭州人,作浙江潮侯。
道教经典目录汇编。南朝齐孟法师编。为集所出诸道经,先将其他道书编补入《太玄经》、《太平经》、《太清经》和《正一经》中,名为“四辅”,复加上陆修静整编之“三洞”,合为七部。
古代军事用语。指将鼓、帅鼓、伯鼓三个鼓所击次数相同,表示号令一致。《尉缭子·勒卒令》:“三鼓同,则将帅伯其心一也。”
【生卒】:?—1622【介绍】:明冀州武邑人。天启时与王好贤、徐鸿儒共传王森闻香教。二年响应徐鸿儒起事,占武邑,攻景州。不久为官军镇压,被捕处死。
意为丈地税。又译塔纳比。19世纪60—70年代,阿古柏占据南疆时对棉田、果菜园和草地征收的一种赋税。一塔纳甫(约合43平方米)每年征收1至20腾格(银币)。清军收复南疆后被废除。
范缜为齐梁之际人,出身寒门,博通经术,尤精《三礼》。南齐永明年间,为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教,招揽宾客,于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝,与肖子良进行激烈争论,驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
石庆,汉武帝时人,石奋之子,任太仆。为人谨慎,尝为汉武帝驾车外出,武帝问有几马驾车,石庆虽然明知,但仍用马鞭数清之后再回答。见《汉书·万石君传》。后用为咏居官恭谨小心之典。李瀚《蒙求》:“石庆数马,孔
鼓钟将将,淮水汤汤,忧心且伤。淑人君子,怀允不忘。鼓钟喈喈,淮水湝湝,忧心且悲。淑人君子,其德不回。鼓钟伐鼛,淮有三洲,忧心且妯。淑人君子,其德不犹。鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴,笙磬同音。以雅以南,以籥不僭。
【介绍】:清僧。江西安福人,字竺堂。康熙五年,重修庐陵崇恩寺,因辑《崇恩志略》。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1219金朝末期将领。契丹族。东北路猛安人。章宗明昌元年(1190),累官西上閤门使。翌年,袭父谋克。泰和(1201—1208)年间,率兵伐宋,建功,遥授同知庆州事,权迪列乣详稳(将军)。历西北路