行人
读音：xíng rén
【原】 《周礼》大行人之后，有行氏，即行人氏(12，21)。以官为氏(60，62)。【人】 行人子羽，春秋时郑人(7，17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “《周礼》大行人(之后)也。又有行氏，即行人氏。” 行人，官名，掌管朝觐聘问之事。此当以官为氏，所出不一。
春秋陈有行人之仪; 卫有行人烛过，郑有行人子羽。(按： 《姓氏词典》 注引 《太平图话姓氏综》 称：“以官为氏，晋行人烛过。”)
【原】 《周礼》大行人之后，有行氏，即行人氏(12，21)。以官为氏(60，62)。【人】 行人子羽，春秋时郑人(7，17)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “《周礼》大行人(之后)也。又有行氏，即行人氏。” 行人，官名，掌管朝觐聘问之事。此当以官为氏，所出不一。
春秋陈有行人之仪; 卫有行人烛过，郑有行人子羽。(按： 《姓氏词典》 注引 《太平图话姓氏综》 称：“以官为氏，晋行人烛过。”)
三十卷。明徐炬(生卒年不详)撰。徐炬著有《酒谱》。本书仿《事物纪原》之体例，稍加补益而成。其内容甚为芜杂。其中制度，器数等尚可以考其渊源，然而日月星辰、山川草木、鸟兽虫鱼，皆与天地俱生岂能究其原始。
读音：xī fāng【源】 少昊，金天氏，位主西方，子孙以为氏(6，12，17，60)。【人】 西方虔，晋末前燕慕容廆之将，北平人(17，21)。西方琥，宋时淄州人，登科(12，21)。罕见复姓。《郑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“郁林石”。喻指清廉家风。清钱谦益《父馀道加封征仕郎户科给事中制》：“家传载廉之石，菽水为欢；庭生交让之木，冠衣相代。”
南宋端平元年(1234)，金亡后，宋赵范、赵葵、全子才等建议，守河据关，收复东京开封府(今属河南)、西京河南府(今河南洛阳)、南京应天府(今河南商丘南)。赵葵、全子才率军北上，进入洛阳，所复州郡皆空城
156—236三国时彭城(治今江苏徐州)人，字子布。察孝廉，徐州刺史陶谦举茂才，皆不就。东汉末年，避乱渡江。孙策创业，命为长史、抚军中郎将，文武之事，一以委之。策卒，受遗命辅立孙权。赤壁之战前，曹操挟
元代诸王封号，授螭纽金印。泰定三年(1326)，世祖第九子脱欢之子宽彻普化受封。
五代闽龙启元年 (后唐长兴四年，933)改福唐县置，属长乐府。治所即今福建福清市。明曹学佺 《名胜志》： “ 《旧记》 以山自永福来，溪自清源来，故名。” 后晋天福中又改为南台县，后复为福清县。元元贞
【生卒】：1705—1787【介绍】：清江苏江阴人，字懋修，号二铭。诸生。通经史，旁及诸于百家、天文、算数之学。因不得志，广游四方，结交海内豪士。后专事著述。有《野叟曝言》等。
又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树