萬慶
【综】 西夏人姓。西夏李遵顼(神宗)有左枢密使万庆义勇(54)。
《姓氏词典》 引 《宋史》 收载,“宋有万庆义勇。”未详其源。
【综】 西夏人姓。西夏李遵顼(神宗)有左枢密使万庆义勇(54)。
《姓氏词典》 引 《宋史》 收载,“宋有万庆义勇。”未详其源。
西晋高平(治今山东巨野南)人,名熙,以字行。秉性沉静,博好经方,曾为太医令。辑集整理张仲景《伤寒杂病论》,凡三十六卷,使得以流传。又综集前此有关脉证论述,结合治病经验,著《脉经》十卷,分脉为二十四种,
【介绍】:宋广州番禺人,字开先。理宗淳祐四年进士。度宗咸淳间知平江府,莅事廉明。擢监察御史。论广州置买银场,以盐科配,暨征榷诸弊罢之。既没,广人以配享崔与之、李昴英。卒年六十六。
明洪武二十三年(1390)置。治于牛家庄(今辽宁海城市西北牛庄镇),二十六年移治于三万卫城(今辽宁开原市北老城镇)。属辽东都司。清初废。
即今广东佛山市西南石湾镇。清光绪《广东舆地全图》:南海县佛山镇西南有石湾汛。
①晚年,老年。韩愈《送侯参谋赴河中幕》:“幸同学省官,末路再得朋。”②指失意潦倒或没有前途的境地。高适《酬庞十兵曹》:“怀书访知己,末路空相识。”③泛指结局,下场。刘长卿《从军行六首》之四:“末路成白
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
1452—1507明代西藏噶举派高僧。藏族。生于后藏娘堆地方之扎西喀噶。其父桑吉拜登系持密咒者。初取名却吉伦保,7岁时从噶举派大堪布贡噶桑吉受沙弥戒。后随萨迦大师云登甲错学萨迦派佛法,隐迹高山岩窟,潜
清杜诏、杜庭珠编。见《中晚唐诗叩弹集》。
藏语音译。西藏贵族家族之一。亦称饶噶厦或若噶厦。家族名称出自所居拉萨大昭寺附近宅第名。为古代王朝第本家族后裔,达陇寺三位活佛缺出,均由该家族出任住持。18世纪,该家族噶伦才仁旺杰为藏史著名人物。其孙索
即蒲姑。又作薄姑。在今山东博兴县东南十五里 (寨郝镇北七里)。《书序》: “周公在丰将没,欲葬成周。甍,成王葬于毕。告周公,作亳姑。” 又说:“成王既践奄,将迁其君于蒲姑。” 亳姑即蒲姑,即齐太公所封