茹茹
读音：rú rú
【源】 其先为蠕蠕种，为突厥所破，归中国，遂以茹茹为氏(6，12，27，60)。【变】 亦作茹(27)。【人】 茹茹敦，北魏时高平公(27，70)。茹茹天保，隋时大将军(21，27，61)。
历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载。其据《姓源韵谱》注云： “其先蠕蠕种类，为突厥所破，入中国为茹茹氏。”
【源】 其先为蠕蠕种，为突厥所破，归中国，遂以茹茹为氏(6，12，27，60)。【变】 亦作茹(27)。【人】 茹茹敦，北魏时高平公(27，70)。茹茹天保，隋时大将军(21，27，61)。
历史上代北地区复姓。《姓氏考略》 收载。其据《姓源韵谱》注云： “其先蠕蠕种类，为突厥所破，入中国为茹茹氏。”
【介绍】：元渔阳人，家襄阳。母早亡，父再娶左氏。兵乱，失左氏。德访求五年乃得，奉以归，孝养甚至。
即今四川铜梁县南大庙镇。清道光《铜梁县志》卷2：大庙场“在县南六十里”。
读音：Wúｃì【综】 白族姓。以鱼为原始图腾的氏族名，白语谓鱼为吴茨(138)。
在今福建建宁县西四十里。明嘉靖《邵武府志》 卷2《山川》 建宁县： 望君楼山 “峰峦秀丽，层叠如楼阁，又若人凝立而攱望者，又名圣峰山”。
“司马”之尊称。《尚书大传》： “天子三公，一曰司徒公，二曰司马公，三曰司空公。”详“司马”。
即《通纪集略》。
禅，梵文Dhyana音译禅那的略称;定，梵文Samadhi的意译。此词系梵汉并举的佛教名词。指思想集中，专注一境，观想特定对象，久而获得解脱的思维修习活动。佛教视为“制伏”烦恼，引发“觉悟”，从“此岸
【介绍】：十六国时前燕灌津人，字景山。永嘉之乱，避地辽东，为慕容廆参军事。廆议表请大将军燕王之号，恒驳之。出为新昌令。慕容皝为镇军，恒复参军事，迁营丘太守。慕容即帝位，恒傅东宫，甚器重之。
【介绍】：唐代诗人。一作丁春泽，误。生卒年、籍贯不详。大历十年(775)登进士第，为东都第一。《全唐诗》存诗三首。事迹见《唐诗纪事》卷三四、《登科记考》卷一一。
读音：Yāｏｙｕèｙì【源】 金时女真人姓，见《高丽史》(71，431)。