稟
读音：Lǐn
【源】 见《姓苑》(62)、《直音》(15，63)。又，周时有禀人之官，子孙以官为氏(91)。【变】 通廪(91)。【布】 大陆有此姓(91)。
《中国姓氏大全》 收载，其注云： “极罕见姓，通‘廪’，不念bǐng。周代有禀人之官，后代以官为氏。”(按： 禀，“禀”之俗体，故“禀”姓，似当作“禀”。)
【源】 见《姓苑》(62)、《直音》(15，63)。又，周时有禀人之官，子孙以官为氏(91)。【变】 通廪(91)。【布】 大陆有此姓(91)。
《中国姓氏大全》 收载，其注云： “极罕见姓，通‘廪’，不念bǐng。周代有禀人之官，后代以官为氏。”(按： 禀，“禀”之俗体，故“禀”姓，似当作“禀”。)
道教经典目录汇编。南朝齐孟法师编。为集所出诸道经，先将其他道书编补入《太玄经》、《太平经》、《太清经》和《正一经》中，名为“四辅”，复加上陆修静整编之“三洞”，合为七部。
古代军事用语。指将鼓、帅鼓、伯鼓三个鼓所击次数相同，表示号令一致。《尉缭子·勒卒令》：“三鼓同，则将帅伯其心一也。”
【生卒】：?—1622【介绍】：明冀州武邑人。天启时与王好贤、徐鸿儒共传王森闻香教。二年响应徐鸿儒起事，占武邑，攻景州。不久为官军镇压，被捕处死。
意为丈地税。又译塔纳比。19世纪60—70年代，阿古柏占据南疆时对棉田、果菜园和草地征收的一种赋税。一塔纳甫(约合43平方米)每年征收1至20腾格(银币)。清军收复南疆后被废除。
范缜为齐梁之际人，出身寒门，博通经术，尤精《三礼》。南齐永明年间，为宰相肖子良宾客。肖子良笃信佛教，招揽宾客，于西邸大讲佛经。范缜对佛教深恶痛绝，与肖子良进行激烈争论，驳得肖子良哑口无言。范缜写了《神
石庆，汉武帝时人，石奋之子，任太仆。为人谨慎，尝为汉武帝驾车外出，武帝问有几马驾车，石庆虽然明知，但仍用马鞭数清之后再回答。见《汉书·万石君传》。后用为咏居官恭谨小心之典。李瀚《蒙求》：“石庆数马，孔
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以籥不僭。
【介绍】：清僧。江西安福人，字竺堂。康熙五年，重修庐陵崇恩寺，因辑《崇恩志略》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1219金朝末期将领。契丹族。东北路猛安人。章宗明昌元年(1190)，累官西上閤门使。翌年，袭父谋克。泰和(1201—1208)年间，率兵伐宋，建功，遥授同知庆州事，权迪列乣详稳(将军)。历西北路