【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出巴颜喀喇、克什克腾等地(23，63，260)。原系蒙古一部落之名(见《蒙古源流》)，明时改称兀者(384)，故系以部为姓。今蒙古仍有此姓，但书作〔乌济叶惕〕(384)。【变】 清蒙古镶白旗中有乌吉格特氏(259)，正蓝旗满洲马甲色赫纳之妻为乌济克腾氏(260)，满洲正蓝旗中有吴机格忒氏、乌济克忒氏等(72)，〔乌济克腾〕、〔乌吉格特〕、〔吴机格忒〕、〔乌济克忒〕等似均为乌济吉特之异译。【布】 内蒙古巴林右旗都布、巴彦塔喇、沙巴尔台苏木均有此姓(384)。【人】 乌济吉特乌巴什，清蒙古正蓝旗人，世居巴颜喀喇，由护军校从征四川阵亡，赠云骑尉(23)。
清代蒙古族姓氏。世居巴颜喀喇及克什克腾地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【介绍】：西汉人。隐于淮阳山中，高祖时与商山四皓俱被征，曜独不至。时人语曰：“商山四皓，不如淮阳一老。”
清代湖南秘密结社。嘉庆年间即有该会，道光十九年(1839)宁乡县营兵丁魁等结会，以会中人外出行窃在黑夜，取名黑会。后长沙、武陵等处也有黑会组织。
明王艮开创之学派。因艮籍泰州，故名。代表人物还有王栋、何心隐、李贽等。王艮为王守仁弟子。重视平民教育，主张学不别老幼贵贱贤愚，故其学者多奔走四方。传授对象有灶丁(盐业生产者)、樵夫、陶匠、农民、商人以
①在今江苏丰县东北。《史记·封禅书》：“高祖初起，祷丰枌榆社。” 《集解》 引张晏曰： “枌，白榆也。社在丰东北十五里。或曰枌榆，乡名，高祖里社也。”②在今陕西临潼县东北新丰镇东北十五里。《西京杂记》
【介绍】：唐代诗人。袁州宜春(今属江西)人。生卒年不详。唐末进士。仕途失意，终老山中。《全唐诗》存诗三首。事迹见其诗，《唐诗纪事》卷七一及《全唐诗》所附小传。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川云阳县东北之汤溪河。《水经·江水注》：江水“左则汤溪水注之。水源出县北六百余里上庸界，南流历县翼带盐井一百所，巴川资以自给。粒大者，方寸，中央隆起，形如张伞，故因名之曰伞子盐。有不成者，形亦必
源见“乘鸾”。指萧史，亦借指仙人。唐李群玉《将游罗浮登广陵楞伽台别羽客》诗：“飘如出尘笼，想望吹箫客。”【词语吹箫客】 汉语词典：吹箫客
官名。明朝工部所属营缮所置，二人，正九品，佐所正、所副治所事，以诸匠之精艺者为之。南京工部营缮所置一人。
清宣统二年 (1910) 于拉里置，属川边道。治所在今西藏嘉黎县西北嘉黎乡。不久改为嘉黎宗。1960年复改为县。1989年迁斯尔定咔 (后改名阿扎)。在西藏自治区东部、念青唐古拉山南麓。属那曲地区。面