成尼
读音：Chéngní
【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23，63，180，260)。清驻防杭州满洲八旗中亦有成尼氏(256)。
清代满族姓氏。世居辽阳地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【源】 清满洲八旗姓。世居辽阳(23，63，180，260)。清驻防杭州满洲八旗中亦有成尼氏(256)。
清代满族姓氏。世居辽阳地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》 收载。
【生卒】：?—1276【介绍】：宋温州平阳人，字雷发。林逢龙弟。与兄俱为太学生。度宗咸淳中与兄同叩阍言事，忤贾似道，被削籍，遂屏迹山居。恭帝德祐二年，元兵至温州，兄弟同被执，不屈遇害。
《史记．五帝本纪》：黄帝轩辕氏“举风后、力牧、常先、大鸿以治民。”南朝．宋．裴骃《史记集解》：“郑玄曰：‘风后，黄帝三公也。’”唐．张守节《史记正义》引晋．皇甫谧《帝王世纪》：“黄帝梦大风吹天下尘垢皆
三国魏．杜挚《降吴表》：“钦累世受魏恩，乌鸟之情，窃怀愤踊。”乌鸟：乌鸦。相传乌鸦幼时受母鸦哺育，待长成，则反哺其母。后借以比喻人伦，为人子者应具有侍奉尊亲的孝心，蒙恩知报。晋．李密《陈情表》：“臣密
源见“鹡鸰在原”。指兄或弟去世。宋张世南《〈游宦纪闻〉序》：“绍定改元，适有令原之戚，闭门谢客，因追思，捉笔纪录，不觉盈轴，以‘游宦纪闻’题之。”偏正 谓兄弟去世的悲伤。语本《诗经·小雅·常棣》：“脊
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。充任者多为男子。无自己的神灵，不能为人治病，只能为病人举行小型祭祀活动。一般在※雅德根(大萨满)跳神时充当助手，替
【介绍】：明广东番禺人，字时振。初为诸生，及师事陈献章，其学以静为主，即弃举子业，献章作诗称之。
一卷。清汤球辑。《隋书·经籍志》称：“《凉记》八卷，记张轨事，伪燕右仆射张谘撰。”《十六国春秋·前凉录》中有《张谘传》，即为此人。其它史籍中称张证、张资作《凉记》，皆为误传。刘义庆作《世说新语》时，两
源见“纳污藏疾”。谓容纳污秽之物。比喻包容坏人坏事。清冯桂芬《上制洋器议》：“日本蕞尔小国耳，尚知发愤为雄。独我大国，将纳污含垢以终古哉？”《辛亥革命前十年间时论选集．论粤民谋抵制日货事》：“朝廷惧两
文集。唐皇甫镛撰。白居易《安定皇甫公墓志铭并序》谓有集十八卷。《新唐书·艺文志四》著录《皇甫镛集》十八卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首。
明改鹿鲁吉站置，在今黑龙江省阿城市东北蜚克图乡附近。明 《辽东志》 卷9： 海西东水陆城站，有 “鲁路吉站”。