堪
读音：kān
【源】 相传为高辛氏时八元之一仲堪之后，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。【望】河东(418)。【布】江西广丰(328)、萍乡(371)、峡江、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，新疆之布尔津，湖北之老河口、利川，湖南之益阳，广西之灌阳等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注引《姓苑》云： “古八元仲堪之后。”此以名为氏。
元代有堪古苦。
【源】 相传为高辛氏时八元之一仲堪之后，见《风俗通》(1，7，9，12，15)。【望】河东(418)。【布】江西广丰(328)、萍乡(371)、峡江、台湾高雄(68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今陕西之韩城，新疆之布尔津，湖北之老河口、利川，湖南之益阳，广西之灌阳等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》 收载，其注引《姓苑》云： “古八元仲堪之后。”此以名为氏。
元代有堪古苦。
?—219东汉末南安豲道(今甘肃陇西东南)人，字令明。初平中从马腾击羌、氐，迁校尉。建安七年(202)，随腾子超与袁谭部将高干、郭援战于平阳(今山西临汾西南)，击杀郭援。拜中郎将，封都亭侯。后超等复叛
三十卷。明程良孺(生卒年不详)撰。程良孺著有《读书考定》。本书的体例如同《事类赋》。全书三十卷，共计为三百九十四篇。每篇皆采撷华美的词语，联为偶语。书的自序称不奇不已，不幽不已，不僻不已，不合其奇者、
读音：Wūzhālǎ【源】 ①清满洲八旗姓。凡二十二派，出乌喇、萨哈尔察、黑龙江、虎尔哈、依克赛、瓜尔拜、叶赫、卦尔察、瓦丹、松花江、沈阳、盖山村、哈达、辉发、浑同、洪口村、朱理雅拉、宁古塔、盖津村、
山名。在今江西省宜春县南。唐高僧慧寂修行于此，因号仰山，人亦尊之为“仰大师”、“仰上人”。张乔《赠仰大师》：“仰山因久住，天下仰名山。”
佛教名词。佛教以“不二”为领悟佛道的一种门径，故名。所谓“不二”，是要泯灭世界上的一切差别，或超越这些差别，才能达到佛教“真理”。如“世间”与“出世间”不二，“色”与“色空”不二，要求对一切事物不起知
七十八卷。明薛己(1488－1558)撰。又名《薛氏医案二十四种》。医学丛书。吴琯辑。薛己字新甫，号立斋，吴郡(今江苏苏州)人。其父薛铠，精通医理，尤以儿科见长，为当时名医。己幼承家学，医学造诣较深，
又名拘苏摩补罗城、香花宫城。古城名。为梵文意译，音译则为巴连弗邑、波吒厘子等。故地在今印度比哈尔邦巴特那。约公元前450年，摩揭陀国童龙王朝优陀耶王时建成。此后直至约前30年，即先后为童龙、难陀、孔雀
①北魏建义元年(528)改唐州为晋州。治平阳县(隋改为临汾县，今山西临汾市)。隋大业初改为临汾郡，义宁初又改为平阳郡，唐武德元年(618)复为晋州。辖境相当今山西临汾、霍州、汾西、洪洞、浮山、安泽等市
清制，凡禁城宿卫，以太和门为外班。每日派外班侍卫什长三人(上三旗各一人)率亲军四十人值班警卫，越日而代。
在今江苏南京市东，钟山南麓。《南齐书·武帝纪》： 天监五年 (506)，“九月己丑，诏曰：‘九日出商飚馆登高宴臣’。辛卯，车驾幸商飚馆。馆，上所立，在孙陵冈，世呼为 ‘九日台’ 者也”。即此。