【源】 ①源于东戎，系自挛鞮氏。汉时匈奴左贤王去卑降汉，以单于为姓(69)。②南北朝时后周有此姓，必其先曾为单于，子孙以为氏，见《姓氏寻源》(60，61，63)。【变】 后有改姓单(Shàn)者(69)。【布】 山东历城、益都等地均有此姓(69)。
历史上少数民族姓氏。《中文大字典》收载。《姓氏词典》 注引 《新纂氏族笺释》 云： “ (望出) 千乘郡，系出东戎，匈奴左贤王去卑单于降汉，为单于氏。” 《汉书·匈奴传》载： “单于姓孪鞮氏，其国称之曰撑犁孤涂单于，匈奴谓天为 ‘撑犁’，谓子为 ‘孤涂’; 单于者，广大之貌，含其像天单于然也。” 《姓氏考略》 注引 《姓氏寻源》 云： “后周时有此姓。必其先为单于，子孙以为氏。”后或改为单字姓“单”，或音chán，或音shàn，或音dān。
二十卷。《后集》十四卷。《续集》十八卷。《别集》九卷。明邵宝(1460－1527)撰。邵宝，字国贤，号二泉，江苏无锡人。成化二十年(1484)进士，授许州知州。弘治七年(1494)为户部员外郎，官至户
读音：Mǐｘī【源】 彝族姓(375)。
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“朱熹”。
傈僳语、拉祜语音译，意为“鬼”或“精灵”。旧时傈僳族、拉祜族原始宗教观念之一。主要有奥沙尼(天鬼)、海夸尼(家鬼)、爱杜斯尼(水鬼)、米司尼(山鬼)，加古尼(路鬼)等30多种。每当在生产、生活中遇到不
元明纳西族土司。元初设答兰管民官(答兰是永宁的古称)。后设永宁土知州，属丽江军民宣抚司。《元史·地理志》永宁州：“昔名楼头赕，接吐蕃东徼，地名答兰，么些蛮祖泥月乌逐出吐蕃，遂居此，世属
不重径尺璧玉，而重一寸光阴。 极言时光宝贵。语出《淮南子．原道训》：“圣人不责尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”三国．魏文帝《典论．论文》：“则古人贱尺璧而重寸阴，惧乎时之过已。”明．赵釴《鷃林子
?—534南北朝时期吐谷浑王。姓吐谷浑氏。《梁书》载：梁中大通二年(530)，父※呵罗真卒，嗣立。受梁武帝封为宁西将军，西秦、河二州刺史。五年(533)，遣使至梁贡方物。其世子亦遣使向梁太子献白龙驹。
官署名合称。即殿前都指挥使司 (殿前司、殿司)、侍卫亲军马军都指挥使司 (侍卫马军司、马司)、侍卫亲军步军都指挥使司 (侍卫步军司、步司)。北宋置，各设都指挥使为长官，统辖全国禁军。北宋亡，废。南宋初