易解经传证
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此书中专以来知德的“错综”、“中爻”及焦循“旁通”之说解释易象，多为牵强之论。又书中以逸象证字形，认为汉字笔划皆与八卦相合，如乾为金，凡字从金者皆乾；坤为土，凡字从土者皆坤等，如同江湖术士之拆字法，毫无可取之处。有同治十年(1870)刊本。
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理，与易洁静精微之旨不合。玩来氏易，始悟易中错综、中爻与取象之说，又观焦循易林，始悟得旁通之说”。因此书中专以来知德的“错综”、“中爻”及焦循“旁通”之说解释易象，多为牵强之论。又书中以逸象证字形，认为汉字笔划皆与八卦相合，如乾为金，凡字从金者皆乾；坤为土，凡字从土者皆坤等，如同江湖术士之拆字法，毫无可取之处。有同治十年(1870)刊本。
读音：Yīｎｓｈūｂù【综】 清正白旗蒙古领催达尔查之妻为殷舒布氏(260)。
读音：Xílǔtè【源】 清蒙古八旗姓。席鲁特，地名，以地为氏(23)。世居科尔沁(23，63)。【变】 清蒙古正白旗，驻防杭州蒙古正白旗中均有西鲁特氏(61，72，256)，蒙古正白旗、满洲正红旗有
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①一作达失蛮。元代对伊斯兰教教士的通称。源于波斯语Danish-mand，意为“具有知识者”、“学者”。中亚河中地区以此为伊斯兰教长老称号。宋代汉译打厮蛮。《长春真人西游记》载邪迷思干(今撒马尔罕)“
选集。清王士禛编。七卷。《四库全书总目·集部·总集类》云：“其书成于康熙戊子，距士禛之没仅三年，最为晚出。”渔洋以为宋洪迈《万首唐人绝句》“颇多讹舛总杂”，因此删汰而成是选。前有渔洋自撰《唐人万首绝句
十六卷。明周用(1476－1547)撰。周用，字行之，号伯川，吴江(今江苏吴江县)人。明弘治十五年(1502)进士，授行人，历工、刑、吏三部尚书加太子少保。著有《周恭肃集》。是集系周用之子周国南所编，
突厥语。意为“镇守者”，“达鲁花赤”的同义词。
一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《肇论》为僧肇的论文集。卷首载《宗本义》解说本无实相法性，性空缘会五名一义之宗旨，概括全书大意。后载四篇论文：第一，《物不迁论》，发挥般若性空
一卷。明杨慎撰。杨慎，以争大礼撼门大哭。下诏狱廷杖。嗣复纠众伏哭。乃再杖于廷。谪戍云南永昌卫。后归蜀，时亦居云南。著有《丹铅余录》等。《云南山川志》函海本，共一卷。其所志山川大都在云南府城附近，如金马
官署名。明初改拱卫司置，为正三品衙门。后改都尉司。洪武三年(1370)改亲军都尉府。