【源】 柔然、突厥、回纥等国君主称可汗，或以此为姓(62)。见《中国著者号码编制法》(63)及《中国姓氏集》(62)。【变】明清时甘肃临夏土司韩姓，其姓系“可汗”之略称(103)。可汗亦作可寒、合罕。古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族最高统治者的称号。三世纪时鲜卑族中已有此称，但作为最高统治者的称号，始于公元402年柔然首领社称丘豆伐可汗。
《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载并注此音，未详其源。(按： 我国古代蒙古、鲜卑、突厥、回纥等族之最高统治者的称号为“可汗”，音kèhán，疑其后或以为氏。)
见“秃河卫”(1083页)。
十七卷。西汉郑玄注，唐贾公彦疏。郑玄、贾公彦生平事迹详见《周礼注疏》。《仪礼》原名《礼》，汉称《士礼》，晋始称《仪礼》，相对于《礼记》称《礼经》。是一部专门记载礼仪条文的著作。关于《仪礼》作者，有两种
四卷。清黄宗羲(生平详见《易学象数论》)编。此集为戴表元文选集。共四卷。清代戴表元《剡源集》传本甚少。故黄宗羲选其代表作编成此集。其中记十六篇，序三十六篇，墓志铭四篇，题后九篇。亦间有黄宗羲点评。因所
沧浪老人。岑参《刘相公中书江山画障》：“担锡香炉缁，钓鱼沧浪翁。如何平津意，尚想尘外踪。”
1799—1873清湖南道州(今道县)人，字子贞，号东洲居士，晚号蝯叟(亦作猨叟)。道光进士。官翰林院编修。咸丰二年(1852)任四川学政，因直言四川弊政，被解职。后主山东泺源、长沙城南书院。通经史、
【介绍】：苑咸作。王维有《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》诗，此为对王诗之答诗。王维笃信佛教，此诗前四句即戏嘲王维不要迷信悟禅，五、六句极赞王维诗歌艺术成就之高，影响之大，鼓励他努力仕进，干
简称海朗所。明洪武二十七年(1394) 置，属广海卫。在今广东阳东县东南。《方舆纪要》 卷101海朗所： “在阳江县东南五十里。……有城，周四里有奇。城据海朗山上，因名。下临海，亦曰镇海山，与双鱼所并
金桓州遗址。在内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗黄旗大营子北4公里，上都河北岸。金代建立。因在乌桓游牧故地，故命名桓州。城为方形，东西长1052.5米，南北宽1136.8米。城墙周围有向外凸出的马面。是金代设治的
读音：Jīn现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。白族姓氏。此姓系泸水县公安局提供，未详其源。
四卷十六回。题“华阳散人编辑、蚓天居士批阅”。有人认为，作者华阳散人为明末清初吴拱宸之别号。吴拱宸字襄宗，号华阳散人，生卒年不详。《鸳鸯针》当成书于清初顺治、南明政权犹存之时，小说集，四卷每卷演一个故