补试
宋太学招生考试，称为补试。庆历四年(1044)，规定每年一次，考论一首。神宗后，改为一年四试，考经义。高宗时，改为一年两次，后因考生增多，年仅春季一试。孝宗初，规定礼部试后，由朝廷差官锁院，各地举人皆可赴试，录取合格者补外舍，称为混补。后因考生太多，改行待补法，对投考人数加以限制。武学、医学、宗学等亦以补试招生，试法大体仿照太学。州、县学每年春、秋补试两次，白身人考试经义合格，即注学籍。参见“混试法”、“待补法”。
宋太学招生考试，称为补试。庆历四年(1044)，规定每年一次，考论一首。神宗后，改为一年四试，考经义。高宗时，改为一年两次，后因考生增多，年仅春季一试。孝宗初，规定礼部试后，由朝廷差官锁院，各地举人皆可赴试，录取合格者补外舍，称为混补。后因考生太多，改行待补法，对投考人数加以限制。武学、医学、宗学等亦以补试招生，试法大体仿照太学。州、县学每年春、秋补试两次，白身人考试经义合格，即注学籍。参见“混试法”、“待补法”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
刺击兵器。头有分权，安于杆上。头呈燕尾、虎尾钗形者，为双股叉;头呈山字形者，成三股叉。除刺击外，亦可投掷。东汉时即为兵器。元、明、清时为杂兵器，不是常备兵器。明代马叉
读音：Yǐtǎbēizhúpǔ彝族姓氏。《中国人的姓名·彝族》有载，其汉意为 “水(氏)族”。后或取其汉意以 “水” 为氏。
①即今河南信阳县游河。《水经·淮水注》：油水 “出 (平春) 县西南油溪，东北流径平春县故城南，……又东北注于淮”。《清一统地 ·汝宁府一》：游水 “在信阳州西五十里，合白鹭水，至卓斧山下入淮”。②一
科举考试用语。乡试、礼部试皆名列第一，称双元。
源见“桓伊三弄”。称赞人擅长吹笛。北周庾信《对酒》诗：“惟有龙吟笛，桓伊能独吹。”
在今江西遂川县西。《方舆纪要》卷87吉安府龙泉县：山都坳在“县西十五里。地当通衢。山石险巇”。
【介绍】：唐陇西人。上公子。文宗大和三年，登进士第。历官金部郎中，官至太子庶子。
科场称谓。金代称乡试榜首为乡元，亦曰解元。据洪皓《松漠纪闻》，金人科举，先于诸州分县赴试，号为乡试，其榜首为乡元。待次年春分路类试，谓之府试，凡二人取一，榜首曰府元。
四十四卷。张尚瑗(生卒不详)撰。张尚瑗字宏蘧，又字损持，吴江(今属江苏)人，清代经学家。康熙二十七年进士，官兴国知县。张尚瑗曾师从朱鹤龄，治《春秋》经传之学。朱氏曾作《读左日钞》，张氏仿其师作《三传随