叔仲
读音：shū zhòng
【源】 系自姬姓。春秋时鲁桓公之子叔牙为叔孙氏，牙之孙彭生，别为叔仲氏(7，11，12，17，60)。【望】 博平(17，60，418)。【布】 大陆仍有此姓(91)。【人】 叔仲会，春秋时鲁人，孔子弟子(7，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “姬姓。鲁公子牙 (或称 ‘公子叔牙’) 之后也。公孙兹生得臣、彭生。得臣为叔孙氏; 彭生为叔仲氏。” 《中国姓氏大全》称： “现代仍有 (此姓)。”此以次 (伯仲叔季) 为氏。
【源】 系自姬姓。春秋时鲁桓公之子叔牙为叔孙氏，牙之孙彭生，别为叔仲氏(7，11，12，17，60)。【望】 博平(17，60，418)。【布】 大陆仍有此姓(91)。【人】 叔仲会，春秋时鲁人，孔子弟子(7，21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “姬姓。鲁公子牙 (或称 ‘公子叔牙’) 之后也。公孙兹生得臣、彭生。得臣为叔孙氏; 彭生为叔仲氏。” 《中国姓氏大全》称： “现代仍有 (此姓)。”此以次 (伯仲叔季) 为氏。
《国语．楚语上》：“子木与之语，曰：‘子虽兄弟于晋，然蔡吾甥也，二国孰贤？’（子家）对曰：‘晋卿不若楚，其大夫则贤，其大夫皆卿材也，若杞梓、皮革焉，楚实遗之，虽楚有材，不能用也。’”春秋时，声子子家是
二卷。《词集》一卷。清郑兰孙撰。郑兰孙，生卒年不详，字娱清，浙江钱塘(今杭州)人，仁和(今杭州)徐鸿谟之妻。清代词人。善诗词。著有《莲因室词集》一卷，《都梁香阁诗词集》。《莲因室诗集》有光绪元年(18
【介绍】：见杜牧。
大圣燕帝史朝义年号。761—763年，凡3年。
源见“虞歌诀别”。表达英雄末路、无可奈何的悲凉心情。金萧贡《楚歌》：“楚歌一夜四面发，泣别虞姬歌数阕。”
【介绍】：杜甫于大历元年(766)居夔州时作。《八哀诗》是为八个已故人物所写的传记，每首一人，各以其官爵姓名为篇名。哀，哀思、哀伤之意，即诗序所云“叹旧怀贤”。八个人物是王思礼、李光弼、严武、李琎、李
即上桑植长官司。元置，治所疑在今湖南桑植县西北下洞街。
源见“兰亭会”。谓流觞取饮，相与为乐。宋苏轼《满江红．东武会流杯亭》词：“相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时座上皆豪逸。”
明洪武元年 (1368) 改高州路置，属广东布政司。治所在茂名县 (今广东高州市)。辖境相当今广东高州、茂名、吴川、电白、化州、廉江、信宜等市县地。清属广东省。1912年废。明洪武元年(1368年)改
明代青海第二代西纳活佛。永乐八年(1410)，被明帝奉为上师，赐以国师职事及土地、人户，又赐象牙印章及诏书。十年(1412)，赐“慈智禅师”名号。宣德二年(1427)，又赐“通慧正觉国师”封号及银印。