伕
读音：Fū
【综】 源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。山东新泰(359)、上海(91)、嘉定(351)、浙江普陀(297)、江山(325)、余姚(389)、奉化等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今上海，浙江之嵊县、余姚，山西之运城均有分布。汉族姓氏。此姓由嵊县等地公安局提供。《山西人口姓氏大全》亦收载，未详其源。(按： 疑为“夫”姓加人所改。)
【综】 源出不详。见《中国姓氏大全》(91)。山东新泰(359)、上海(91)、嘉定(351)、浙江普陀(297)、江山(325)、余姚(389)、奉化等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今上海，浙江之嵊县、余姚，山西之运城均有分布。汉族姓氏。此姓由嵊县等地公安局提供。《山西人口姓氏大全》亦收载，未详其源。(按： 疑为“夫”姓加人所改。)
泛指各种书体。真：真书，即正楷。草：草书。南朝梁王彬与王志善于书法，受到时人的称誉。《南史．王彬传》：“彬字思文，好文章，习篆隶，与志齐名，时人为之语曰：‘三真六草，为天下宝。’”并列 真，真书，正楷
读音：Tiěmùěr《姓氏词典》引《二十五史人名索引》收载。其注云：“蒙古族姓。元有帖木耳·没里克。” (按： 疑此即 “帖木儿”之别译。) 帖木耳·没里克，当是 “帖木儿·玛里克”之别译
传统诗歌声病说八病之一。指五言诗第二字与第五字同声，致使两头粗中央细，如蜂腰状，故称。如虞炎《咏帘》：“青轩明月时，紫殿秋风日。”“轩”、“时”皆平声，“殿”、“日”皆仄声，为蜂腰。宋蔡宽夫则认为五字
不分卷。清徐天璋撰。徐天璋字睿川，江苏泰州人。《诗经集解辨正》大致依据《左传》和《史记》等书，驳正毛朱两人对《诗经》的训释，几乎完全推翻了旧案。甚至说诗经三百篇不仅没有淫风，而且也没有民风。是书先列《
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
原名石窟净土寺，清改今名。简称石窟寺。位于今河南巩义市西北洛河北岸断崖上。北魏熙平二年(517)创建，一说普泰元年(531)开凿。东魏、西魏、北齐、隋、唐以及北宋，相继在此凿窟造像。今存石窟五孔。西部
在今湖南张家界市西北。《方舆纪要》 卷77九溪卫： 油罗关 “在卫境。《志》 云： 慈利有油罗、大泉、于制、野鸡等关，俱永定卫军戍守”。《清一统志 ·永顺府》： 油罗关 “在桑植县东南五十里。一名牛骡
书名。明李东阳撰。一百卷。凡诗前稿二十卷，文前稿三十卷，诗后稿十卷，文后稿三十卷，杂记十卷。有清康熙间廖方达校刻本。嘉庆间茶陵重刻本附有法式善、唐仲冕辑《明李文正公年谱》七卷。另有诗续稿八卷、文续稿十
宦官名。宋代入内内侍省及内侍省置，位在祗候高品下。徽宗政和二年1112)，改名祗候黄门内品。
清嘉庆十六年(1811)以普安州改置。治今贵州盘县。辖有今贵州盘县和水城县南部等地。光绪三十四年(1908)改为盘州厅。