隶经剩义
一卷。清末林兆丰撰。兆丰字玉如，浙江慈溪(今浙江省慈溪县人)，生卒年及事迹均不详。此书盖为王先谦据其家藏稿本，刻入《经解续编》之中。篇幅不长，然多有可取者。如“周公称王说”考证甚详；“《禹贡》三条四列说”、“《说文》分部说”等，俱明晰畅达。唯“孔壁古文说”论辩欠允当。由于兆丰无当世名望，虽饱学博识，终湮灭无传。《隶经剩义》有《经解续编》本。
一卷。清末林兆丰撰。兆丰字玉如，浙江慈溪(今浙江省慈溪县人)，生卒年及事迹均不详。此书盖为王先谦据其家藏稿本，刻入《经解续编》之中。篇幅不长，然多有可取者。如“周公称王说”考证甚详；“《禹贡》三条四列说”、“《说文》分部说”等，俱明晰畅达。唯“孔壁古文说”论辩欠允当。由于兆丰无当世名望，虽饱学博识，终湮灭无传。《隶经剩义》有《经解续编》本。
官名。宋代都督、制置大使、经略使等属官，以备临时派遣处置各种事务。
见《奚囊广要》。
读音：hú lù wū【源】 唐时突厥三姓之一，见《唐书》(60，62)。一说，胡禄屋系西突厥十姓之一，属咄陆部，全称为胡禄屋阙啜(428)。历史上突厥族姓氏。《姓氏考略》收载。其据 《唐书》 注
一卷。清张行孚(生卒年不详)撰。张行孚，字子中，安吉(今浙江安吉县)人。同治年间中举人。张行孚为了阻止一些人利用古书上所讲的养蚕方法来混淆视听，阻挠生产熟手的劳动，便写下了《蚕事要略》一书。书中将古今
字化机，大梁(今河南开封)人。后梁至后周，自藩镇幕职历左补阙、右司郎中等。为人轻薄，好上封事，诋毁近臣，被后周世宗配流沙门岛而卒。【介绍】：五代时大梁人，字化机。少轻薄无行。后梁时以牒刺篇咏，出入内臣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。附北苑别录 一卷。《宣和北苑贡茶录》，宋熊蕃撰。熊蕃，字茂叔，号独善先生，建阳(今福建建阳县)人。生卒年不详。工吟诗，善属文，以王安石之学为宗。著作有《宣和北苑贡茶录》。是书先述建茶历史，继述建
清康熙间置，属唐努乌梁海。旗府驻地即今俄罗斯克孜尔—奥尔达州贝克穆河东岸托腊贺梅。
在今四川盐源县西南黄草镇。明置中所土千户。
宋代三司内部机构，为度支八案之一。掌诸坊监院务饲养牛羊、马畜及市马等。