二卷。旧题晋右将军王羲之书(不确)。古人研究《道德经》者，或立注释解载于竹帛、或书写经文刻于石上以传后世。收藏家以古者为珍品，有的还假造今作为古品。此篇就是有人从石碑上拓下来后，加盖铃宣、连珠印及双龙玺于首，又盖右将军公稽内史印于尾，作褚遂良跋于后。诈称是王羲之遗山阴刘道士书。又经宋齐梁陈四朝，而被唐代收入秘府，褚遂良才得以观之并为其作跋。是经过伪装之后而做为珍品收藏的。后世学者对其进行过认真的分析与考证。认为其跋文庸陋，字迹拙劣，非出于褚遂良之手。而其经文字迹，与王羲之字体相去甚远，实为元人赵孟頫书。然而赵孟頫本为元代书画名家，其书也不为不精，其品也足为希有之物，而收藏者伪作王羲之所书，说明其近元而远晋，所以才有此之伪。现存旧拓本。
【介绍】：元人。工画花鸟龙虎。
读音：Bīnmóu【源】 春秋时楚臧孙之后(17，60，62)。【变】一作〔賔牟〕(9)。【人】宾牟贾，春秋时鲁人，侍坐于孔子，孔子与之言及乐(6，21)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》 收载，其
【生卒】：?——1643泾阳(今属陕西)人，佥事。里居。李自成陷城，死。
即今江西崇仁县西南公陂河。《元丰九域志》 卷6： 崇仁县有宝唐水。《明一统志》 卷54抚州府： 宝唐水 “在崇仁县西一百二十里。源出宝唐山，下流合巴水”。
南宋置，在今浙江杭州市西南。南宋置，在今浙江省杭州市西南。
字元孙，阐子。少受学中书，后为文成帝讲经学。位至散骑常侍、尚书、封荥阳公。性贪奢，官给外戚衣物，亦被其截没。事发，并前后赃罪处死。(，参见《北史》)【介绍】：北魏昌黎人，字元孙。谷阐子。太武帝时入授文
1600—1667明末清初浙江会稽(今绍兴)人，俗姓张，祝发后名弘礼，字具德。临济宗僧人。初受戒于普陀山宝华庵仲雅和尚，后学经于苏、杭各寺，苦行力作，颖悟过人。明崇祯时应各方之请，先后讲法于会稽广孝寺
二卷。德意志汤若望(?－1666)撰。汤若望字道未，耶稣会士，生于科隆。1622年与金尼阁神甫来中国，先在北京学汉语，后到西安传教。1630年被召回北京，同意大利耶稣会士罗雅谷绘治天文历法，编成《崇祯
即今山东平原县西恩城镇。明、清为恩县治。《明史·地理志》 高唐州恩县：“今治本许官店，洪武七年七月徙于此。”
即“二十八星”。