十二卷。清王晫(1636－?)撰。王晫字丹麓，号木庵、松溪子，浙江仁和(今浙江衢县)人。顺治间诸生，少时得喉疾，废弃举业，居家读书。康熙十七年诏求博学隐逸之士，京师人多推荐，王晫不应，杜门读书，喜爱诗文，所藏经史子集之书数万卷。王晫生平好宾客，多与士大夫、武林者纳交，犹喜刻书，曾刻有檀几丛书五十卷。他一生著述颇多，有《崇祯五十宰相传》一卷、《文苑异称》一卷、《峡流词》一卷、《西湖考》一卷、《今世说》八卷、《兵仗记》一卷、《龙经》一卷、《纪草堂·十六宜》、《石友赞》一卷、《课婢约》、《报谒例言》、《谄卦》、《霞举堂集》三十五卷等。《遂生集》是王晫的杂纂之作，此书前有自序，书中指出了善恶果报，捷于影响，无非欲使天下之人不失好生之意，天下之物得遂乐生之情，故以遂生为名。书中陈述因果，多参以神怪之说，如文昌化书之类，都据为实事。《四库全书总目》存目，传本少见。
【生卒】：895—924【介绍】：五代时杭州临安人。吴越国君钱镠第八子。性仁厚，明敏好学。治郡大得政体，累官明州刺史，封馀姚侯。
①十二卷，补遗一卷。清傅云龙辑。傅云龙，字懋元，浙江德清人，官兵部郎中、直隶候补道。仿效顾修《汇刻书目》，收其所未收者五百余种，其中误列类书纲目若干，亦似顾氏。有光绪二年(1876)北京善成堂刊巾箱本
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
旧时德昂族祭祀活动之一。流行于云南保山潞江坝地区。民间以为蛇神能保佑耕畜，故每年夏历腊月二十日举行一次祭祀活动。通常选村中一株大树为“蛇神”，四周砌以围墙，平时不让人接近，并严禁砍伐，作为祭神之处。届
官署名。北魏置，主管佛教事务，由监福曹改名。以沙门统为长官。北齐时称昭玄寺，置大统一人，统一人，都维那三人，下置功曹、主簿等，以管诸州、郡、县沙门曹。
【介绍】：明浙江东阳人，字宗仁，号南庵。嘉靖二十三年进士。授吉安府教授，时率郡诸生就罗洪先、邹守益等人学。迁国子助教，官至山西按察司兵备副使，坐严嵩党罢。
指介山。春秋晋介之推隐居之处。杜甫《送李卿晔》：“晋山虽自弃，魏阙尚含情。”
官名。唐代太子内官，置二十四员，正九品，位次良娣、良媛、承徽、昭训之下。
同“海上鸥盟”。清程先贞《还山春争》诗：“园客收蚕行作茧，海翁狎鸟坐忘机。”
见〔言念君子，温其如玉〕。