二十六卷。清汪梧凤(1726－1771)撰。汪梧凤，字在湘，号松溪，歙(今安徽歙县)人。少而好学，曾师从方如、刘大櫆，又与戴震、汪肇龙同学于江永门下。二十二岁补学官子弟，三十六岁贡入太学，三应省试而不遇，从此潜心读书，于书无所不观，学博见真，对《尔雅》、《说文》、《三礼》、《三传》、《史记》及两汉八家之文，均有驳正，惜书未成。今所见者，有附于戴震《屈原赋注》后的《屈原赋音义》三卷、《诗学女为》二十六卷。《诗学女为》之成书，因其子汪灼故。汪灼习诗，时有疑难，便诘其父。梧凤每每历举古今传说之异同，融会贯通，变为己说传于灼。天长日久，所说积多，因编次成书。书中释诗，多数取时人折中语，余者以朱熹《诗集传》为主。其中考证文字，多真知灼见。有家刻本、乾隆三十七年(1772年)刊本。
官署名。清末地方检察机构之一 。光绪三十三年(1907)始设于京师、奉天等地，宣统二年(1910)后各省渐设。省城、商埠、府每处一所。掌对同级审判厅管辖案件的检察事宜。置检察长一人，检察官一至二人，并
【介绍】：三国吴河南人。孙权夫人。善画，巧妙无双，能于指间以彩丝织云霞龙蛇之锦，号为“机绝”。又能刺绣，方帛之上，能作五岳河海城邑行阵之形，号为“针绝”。又断发以神胶续之，织为罗縠，称为“丝绝”。后被
【生卒】：1263—1330【介绍】：元保定满城人，字希贤。由武卫府史授通惠河道所都事，以开河有功，升经历，改中书左司都事，有善政。历中书左司郎中。时议禁民田猎，犯者抵死。若愚言其非，遂轻其刑。延祐间
见“李特”(1021页)。
【生卒】：1539—1603【介绍】：明山东淄川人，字子修，号秋澄。隆庆五年进士。授户部主事。万历间为吏部文选郎中，佐尚书陆光祖澄清吏治。万国钦因直言被贬，教以推举国钦，被斥革为民。有《铨部王先生集》
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代
指春秋楚大夫申包胥。伍员由楚奔吴，引吴兵攻楚，申包胥求救于秦，秦不许，包胥于秦庭哭七日七夜，秦终发兵救楚。事见《左传·定公四年》。张说《过庾信宅》：“包胥非救楚，随会反留秦。”
即今辽宁辽中县东北长滩镇。民国《辽中县志》卷5：长滩屯“在辽宁辽中县之东北五十里，濒浑河右岸”。