虚谷遗书
三卷。清代何国材撰。何国材字维楚，江西新城(今属河北)人。全书以维护宣扬陆(九渊)王(守仁)学说为宗旨，共分四大部分，一是“心学释疑”，以陆九渊的“求放心”学说来论证心学；二是“格物质疑”，以王守仁的“致良知”学说来论证格物；三是“易图测”，以魏伯阳《参同契》来介绍易学；四是“研几录”，是仿岳元声《研几私乘》中的论述而写成。
三卷。清代何国材撰。何国材字维楚，江西新城(今属河北)人。全书以维护宣扬陆(九渊)王(守仁)学说为宗旨，共分四大部分，一是“心学释疑”，以陆九渊的“求放心”学说来论证心学；二是“格物质疑”，以王守仁的“致良知”学说来论证格物；三是“易图测”，以魏伯阳《参同契》来介绍易学；四是“研几录”，是仿岳元声《研几私乘》中的论述而写成。
南朝宋．鲍照（明远）《芜城赋》：“东都妙姬，南国丽人，蕙心纨质，玉貌绛唇，莫不埋魂幽石，委骨穷尘。”（《文选》卷十一）鲍照赋原作“蕙心纨质”，《幼学琼林》卷二注引作“兰心蕙质”。兰蕙同类，馨香淡雅：纨
读音：Lǔ【源】①系自姬姓。周武王封其弟周公旦之子伯禽于鲁，至鲁公顷灭于楚，其后以国为氏，见《通志·氏族略》(12，60)。②东晋时乌桓人有鲁氏，见《通鉴》(242)。③金时女真人孛术鲁氏汉姓为鲁(7
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
秕谷和米皮。比喻琐碎之事或废弃之物。《庄子．逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧、舜者也。”亦作“糠秕”。《颜氏家训．省事》：“守门诣阙，献书言计，率多空薄，高自矜夸，无经略之大体，咸糠秕之微事。十条
①指图谶之学。东汉初年崇信谶纬者称图谶之学为内学，称五经之学为外学。《后汉书·方术传》：“自是习为内学，尚奇文，贵异数，不乏于时矣。”李贤注：“内学谓图谶之学也。其事秘密，故称内。”参见“谶纬”。②佛
见“乌尔图绰农河”(350页)。
二卷。清马家鼎纂修。马家鼎字梅卿，浙江绍兴县人，光绪七年(1881)任稷山知县。马家鼎掌稷山县后，设局修志。其在书前序中云：“自明季创志以来，至我朝康熙、乾隆、嘉庆，屡加修辑，同治间，复广续之。其间山
十卷。清姬之簋修，李瑾纂。姬之簋，雒山人，清顺治十六年(1659)进士，官至文林郎，康熙八年来任霍邱县知县。霍邱县志，创始于明景泰间，至弘治而再修，至万历二十四年，县令杨其善三修之，迄于康熙初年，县志
?—1832清朝蒙古王公。土默特部人。札萨克固山贝子朋素克琳亲第四子。嘉庆四年(1799)，袭札萨克固山贝子。六年(1801)三月，命乾清门行走。十二月，尚四公主，授固伦额驸，命御前行走，赏双眼花翎。
指封邑的疆界。《尚书·周书·毕命》：“申画郊圻，慎固封守。”孔颖达疏：“郊圻，谓邑之境界。”