葛庄编年诗
清刘廷玑(约1676前后在世)撰。生平详见《葛庄诗抄》(辞目)。是集为刘廷玑在淮徐道为官时所作之诗。分年编次。所录上起康熙十六年(1677)下迄康熙五十一年。后附《补遗》一卷。其诗文辞清浅,“一片性灵”(袁枚《随园诗话》),诗味隽永、尤以近体见长。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
清刘廷玑(约1676前后在世)撰。生平详见《葛庄诗抄》(辞目)。是集为刘廷玑在淮徐道为官时所作之诗。分年编次。所录上起康熙十六年(1677)下迄康熙五十一年。后附《补遗》一卷。其诗文辞清浅,“一片性灵”(袁枚《随园诗话》),诗味隽永、尤以近体见长。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
《后汉书·荀淑传》载:荀淑有高行,其子八人并有才名,当时人谓之“八龙”。因古代高阳氏有才子八人,因名荀氏故里为“高阳里”。后因以称望族故里或名士居处。常含溢美之意。韦应物《答裴处士》:“来署高阳里,不
萨满教神祗之一。赫哲语音译,意为“打围大神”(猎神)。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。狩猎是旧时赫哲族的重要生产部门,他们相信有专司狩猎的神,供奉它,能保佑多得猎品。其为管理打猎一切事宜之神,神形
允:诚实。恭:恭谨。克:能。让:让贤。 忠诚谨慎,推贤让能。 形容人的美德。语出《书.尧典》:“允恭克让,光被四表。”晋.潘岳《司空密陵侯郑袤碑》:“於铄元侯,则天垂象,弘操岳峻,宇量深广。允恭克
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。共分五篇:第一篇为提纲,总说本书的要义及其重要性;第二篇述“真一”,说明真主为独一的存在;第三篇述“数一”,说明天地万物的由来和圣人在天地万物中的尊贵;第四篇述“体一
【介绍】:战国时魏国人。少贫且贱,师事子夏,高尚不仕。魏文侯欲见之,造其门,干木逾墙避之。文侯出过其庐,必凭轼示敬。请以为相,不受。秦兴兵欲攻魏,闻段干木贤,而魏侯能以礼待之,乃不入侵而还。
常往来夔州、重庆间,为人补锅,川人多认识他。一天,在夔州市遇冯翁。共入山岩中,坐谈话一天,复相哭别。翁在夔州以教授学生为主。能写古诗。诗后题“马二子”,或“马公”,或“塞马先生”。后二人皆不知所终。
明哈密都督。故右都督※把塔木儿子,忠顺王※罕慎之弟。畏兀儿人。弘治元年(1488)自兄被杀后,率众暂住边地。次年,明廷命将回赐罕慎的马驼价物给之。十月,袭都督同知职。五年(1492)受诏与都督佥事阿木
【生卒】:?—1672【介绍】:清满洲正黄旗人,富察氏。济席哈弟。天聪、崇德间从攻明军,参与锦州等役,屡有功。世祖顺治间入关,参与镇压李自成、张献忠等军以及姜瓖、孙可望等部。晋爵三等男,卒谥僖恪。
汉西域三十六国之一,属西域都护府。都城在温宿城 (今新疆乌什县)。东汉延光三年 (124)属西域长史。西域古国名。在今新疆维吾尔自治区乌什县一带。汉属西域都护。唐以其地置温肃州,又名于祝,隶龟兹都督府
国民党中央党部所属的监察机关。依照民国十三年(公元1924年)一月二十八日在第一次全国代表大会通过的《中国国民党总章》的规定,其职权为:一、依据党纪,决定各级党部或党员违背纪律的处分;二、稽核中央执行