二卷。明周洪谟(详见《群经辨疑录》条)撰。此书前有正德二年(1507)陈亘作的引词，称此书“是文安先生精神心术所在，羽翼经传，阐明意义，最为精切。惜篇帙首尾俱未载姓氏，恐岁久传疑，敢引其大略于端。”此书卷首一行题“南皋子述”，篇中皆自称“南皋子”。此盖周洪谟之号也。此书分上、下二卷。上卷以考据为主，如“黑水和夷”诸条，辨证颇有依据。其它如“三皇制器”诸论，则义较平浅。下卷以辨论周正为主，共十几条。力主蔡氏改时不改月之说，而以孔、郑为非，极为博辨。至于僖公五年春正月曰南至之文，夏正必不可通，而直断以为左氏妄意增改，可谓不顾其安矣。其它如论“伯牛非患癞”之类，皆出自臆断，不可采。
同“桃花源”。借指风景胜地。唐 周弘亮《曲江亭望慈恩寺杏园花发》诗：“江亭闲望处，远近见秦源。”【词语秦源】 汉语词典：秦源
见“必把锡鄂特罕”(633页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋处州丽水人，字逢辰。举进士。为义乌令，有政绩。除监察御史，累迁吏部侍郎。曾知温州，以不奉承秦桧而遭罢黜。又愤权臣专政，作《周易二五君臣论》以排用事者。生平不殖产，至无宅可居。卒谥清简。
【生卒】：957——1011字光弼，相州安阳(今属河南)人。性纯直，有时誉。太平兴国进士。历盐铁判官，刑部员外郎、知泉州等。迁右谏议大夫。大中祥符四年(1011)，代还，至建州，卒于传舍。【生卒】：9
读音：Qióngmò现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其源。
①女真语音译，《金史·国语解》谓“舍人”之意。 ②即“散只兀”(2169页)。
河西回鹘的一支。活动于今甘肃天水一带，与宋通贡。宋大中祥符四年(1011)，宋以其首领翟符守荣为神武大将军，安殿民为保顺郎将。
《宋书》卷六十九《范晔传》：“元嘉九年冬……晔与司徒左西属王深宿广渊许，夜中酣饮，开北牖听挽歌为乐。义康大怒，左迁晔宣城太守。不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。在郡数年，迁长沙王义欣镇军长史，加宁
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦