穀梁传补注
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。作者治《春秋》贯通三传，不专守一家之说，往往引三传互相证明，择其义长者从之。该书引《左传》、《公羊传》之说以证《穀梁传》之义，对范宁《春秋穀梁传集解》中的一些说法有所讨论，持论比较平允，有一定的参考价值。该书收入《惜抱轩全集》(同治本、光绪本、民国本)及《南菁书院丛书》第二集。
一卷。清姚鼐(详见《左传补注》)撰。该书是作者所撰《三传补注》中的一种。作者治《春秋》贯通三传，不专守一家之说，往往引三传互相证明，择其义长者从之。该书引《左传》、《公羊传》之说以证《穀梁传》之义，对范宁《春秋穀梁传集解》中的一些说法有所讨论，持论比较平允，有一定的参考价值。该书收入《惜抱轩全集》(同治本、光绪本、民国本)及《南菁书院丛书》第二集。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。明太祖洪武二十三年(1390)于中、左、右、前、后五军断事司分置，每司设一人，正七品，分理军中刑狱。建文(1399—1402)中革。参见“五军断事司”。
源见“郑履”。指朝廷重臣。宋黄庭坚《子瞻去岁春侍立迩英子由秋冬间相继入侍再次韵》之二：“殿上给扶鸣汉履，螭头簪笔见秦冠。”
指良民和贱民。古代以所谓身家清白与否，从法律上将各种人的身份划分为良、贱两等。以士、农、工、商为良，以倡优、奴婢、乞丐等为贱。此外，各朝代还有不同名目的贱民，如魏晋、隋唐的*杂户，辽代的宫户、著帐户、
官名。北魏置，掌监督尚书省选部曹事。《魏书·阉官·赵黑传》： 尚书李訢奏“选部监公孙蘧为幽州”。
即今四川平武县东南之平通河。《清一统志·龙安府》：小江河“在平武县南。源出药丛山平羌崖。一名青漪江， 又名平通河， 即古廉让水也。东南流一百七十里，过江油县，西至彰明县西合涪江”。
【介绍】：又作慧觉。唐末僧人。号肥田伏禅师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈2首。
在今河南邓州市西北六十六里南古县村。唐武德二年 (619) 移新城县于虎遥城。即此。
又称育材馆、储材馆。郑成功在思明州(今福建厦门)设。容纳阵亡将士子女，延师教育，优秀者选入储贤馆。
明清科举考试中对乡、会试考场官员之统称。分为内帘官、外帘官。因考场中有至公堂，其后有门，以帘隔之，故名。在内办事者，称入帘，如主考、房官、内提调、内监试、内收掌等，为内帘官，主要职责为阅卷，不得干预考