二百一十三卷。无纂者名氏。首有孙廷翰序，称纂者为船山主人。其书以十三经为纲领，而把大戴礼独立于三礼之外，把春秋经独立于三传之外。其《日知录》《养新录》等，不说全经，只有单文只句的，则以每经的字句为纲领，而以群说分列其下，附于各部之末。其编纂大意见于凡例中。计分十六部，第一是《易》十九卷，第二《书》十八卷，第三《诗》十五卷，第四《周礼》十九卷，第五《仪礼》八卷，第六《大戴礼》七卷，第七《礼记》十二卷，第八《春秋》十二卷，第九《左传》附《国语》二十二卷，第十《公羊传》七卷，第十一《穀梁传》四卷，第十二《论语》八卷，第十三《孝经》三卷，第十四《尔雅》八卷，第十五《孟子》十一卷，第十六《群籍各种》四十卷。纂者大概只是为举子考场检寻之便而编的，其价值不及抉经室的《群经汇解》。有光绪二十一年洪宝斋石印本。
寺名。在仙岩山。司空图有《温州仙岩寺铭》。
《史记．陈丞相世家》：“及吕太后崩，平与太尉勃合谋，卒诛诸吕，立孝文皇帝，陈平本谋也。”又《绛侯周勃世家》：“勃为太尉，不得入军门；陈平为丞相，不得任事。于是勃与平谋，卒诛诸吕而立孝文皇帝。”汉高祖刘
不分卷。清黄锡寿撰。黄锡寿，字翰仙，湖南善化(今长沙)人。峨眉山在四川峨眉县。出县城南门，计程一百二十里至正顶。峨眉山高于五岳，绝顶草木不生。光绪十一年，四川总督丁宝桢始疏请春秋致祭。迄游智开任总督，
宋制，中书遇急事不及奏报，先随宜处置付外执行，而后用黄纸撰状(状背由宰相、执政押字)进呈，称“进草”。
唐武德五年(622)置，属前真州。治所在今越南清化省清化西北。贞观元年(627)废。
在今四川金川县西北七十里，当勒乌围至丹坝土司要道。《清史稿·敖成传》：乾隆年间征金川，“明亮移军宜喜，攻达尔围山梁，使成偕副都统舒景安率师攻日旁，夺贼卡二，破碉寨四百余，歼贼甚众”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清内蒙古昭乌达盟八部之一。明后期，达延汗长子图鲁博罗特后裔岱青杜棱始称所部为敖汉部，属察哈尔汗。其子索诺木杜棱和塞臣卓哩克图于天聪元年 (1627) 率众归附后金。崇德元年 (1636)，封塞臣卓哩克
又作剂貌辨、剧貌辨、昆辨。辨或作辩。战国时齐国人。田婴门客。为人多疵瑕，故门客多厌之，但仍得田婴厚遇。齐宣王立，不善田婴，婴遂辞而退居薛(今山东滕州东南)。他往说宣王，使婴复相齐。见《战国策·齐策一》
1949年7月由江陵县沙市镇置，治沙市(今湖北荆沙市驻地沙市)。1994年撤销，并入荆沙市。旧市名。1949年由江陵县析置，治今湖北省荆州市沙市区。1994年与江陵县合置荆沙市(1996年改名荆州市)