不分卷。清黄锡寿撰。黄锡寿，字翰仙，湖南善化(今长沙)人。峨眉山在四川峨眉县。出县城南门，计程一百二十里至正顶。峨眉山高于五岳，绝顶草木不生。光绪十一年，四川总督丁宝桢始疏请春秋致祭。迄游智开任总督，乃筹款建庙于山麓，并制祭器，以供望祀。并嘱候补道黄绶芙董其事。黄绶芙遂以纂修山志为己任。而绘图辑说则分委之谭晴峰、廖笙堂。图未及半，说亦未成，绶芙遽卒。游智开仍督谭、廖竟其事，而以黄锡寿总修之，而终成此书。《峨山图说》光绪十七年(1891)刻本，不分卷。其为图六十有四，每图皆有说。其他所叙亦详。如谓莲花石至洗象池，必由钻天坡过，直上五里，令人望而却步。古人所谓前人相牵、后人见前人履底、前人见后人顶，即此处。描述简洁，文字生动，远较旧志为优。其所收故实，补旧志之所未及者，有十之七、八。
读音：Dǎilièlǐyǎngsài【源】 元时蒙古七十二氏中有歹列里养赛氏(13)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔塔拉尔约苏〕(24)。亦作〔列里养赛〕(33)。元代蒙古族姓氏，乃元蒙七十二种
在今湖北谷城县西北。《南齐书·陈显达传》：南朝齐永元元年(499)，陈显达北伐魏，魏兵截均口断其归路，显达“径道从分碛山出均水口”，即此。古山名。在今湖北省谷城县西北。《南齐书·陈显达传》：南朝齐永元
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。大鹏和知了。比喻大小悬殊的二物。唐孙嘉之《对书史百家策》：“孙武绚其韬略，蒙叟混其鹏蜩。”【词语鹏蜩】 汉语词典：鹏蜩
汉魏间曹操及子曹丕、曹植父子三人并以诗文著称，时人称为“三曹”。
明置，属辽海卫。即今辽宁开原市西庆云堡镇。嘉靖三年(1524)由古城堡迁达达马市于此。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“孤竹之志”。南朝 宋范晔《逸民传论》：“武尽美矣，终全孤竹之洁。”
【介绍】：东魏广宁石门人，字普贤。壮健有武用。初随葛荣，荣败，投尔朱荣。荣死，为尔朱度律帐内都督。后为广州刺史。附高欢，拜建州刺史。东魏孝静帝天平初，为洛州刺史。于镇压土民起事时被杀。
即今河北乐亭县东四十里姜各庄镇。清光绪年间于此设千总驻守。
同“罗袜生尘”。宋柳永《临江仙引》词之三：“罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿？”