四卷。满汉合璧本，不著译者姓名。旧时满语，字句古奥。前有序云：遂以儿女微情，写崔张之故事，或离或合结构成文，既出风而入雅，亦领异而标新，绵绣陈横，脍炙人口。传刻之文，仅从汉本，未见满文，故将邺架之陈编，译为满文别体。此本所译，为原编十六章唱词、歌白。其各家评注杂言及后续四章，皆从略未译。译文流利生动，运笔灵活，除五经四子，圣谕广训等译书外，无出其后者。西厢一书，为北人所撰，译者亦为北人，故对书中北方土语了解无误，如元相令张生唱云，颠不剌的见了万千，这般可喜娘曾可见。颠不剌，旧解或云美人名、或云美玉名、或云宝石、或云颠轻狂，此书满语译为卖弄俏浪；又如红娘目张生为傻角，此即北方俗语傻瓜之谓，诸如此类，非北方本土人不能通晓。此书曾雕版于康熙四十九年(1710)，有康熙年间刻本行世。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亡：同“无”。指不知道的东西。 每天学到一些自己所未知的。 表示学有长进。语出《论语．子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”《后汉书．列女传．乐羊子妻》：“夫子积学，当
一名薛家洲。在今江苏南京市北大江中。宋《景定建康志》 卷19： “新洲一名薛家洲，去城北四十里。今幕府山相对有上新洲、下新洲。” 《三国志·吴书·三嗣主传》： 太平元年 (256)，吕据欲讨孙綝，綝遣
同“京洛尘”。宋欧阳修《送方希则序》：“余自来上都，寓谒舍，化衣京洛，穿履金门者，再见春矣。”
北魏人。少年出家，在凉州修习禅业，受北凉太傅张潭师礼。北魏灭凉后被掠至平城(今山西大同市东北)。太子拓跋晃深加礼重。太武帝灭佛时逃往中山(今河北定州)。文成帝复法后被命赴京，授任佛教最高职务沙门统。在
见“塔察儿”(2159页)。
读音：Zhí【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。大陆(91)、台湾台北(64，68，261)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今山东之平邑有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
三卷。清张敦仁(详见《缉古算经细草》)撰。张敦仁读秦九韶《数学九章》知大衍求一术为中算至精成果，但仅见于秦书，然秦书无刊本流传而少为人知。为普及大衍之术他撰写了《求一算术》(1803年)。其书上卷分“
【介绍】：宋秀州崇德人，号盟鸥先生。尝为中贵人题扇，高宗见之极称赏，令尽进所作，赐以金帛。晚年贫病，杨冠卿为作疏丐于朋从，以济其艰。
【介绍】：三国魏颍川颍阴人，字仲茂。荀彧从子。为太子文学掾，善辩，时有甲乙疑论，闳与钟繇、王朗、袁涣议各不同，曹丕称闳劲悍。官至黄门侍郎。