① 一卷。晋孙毓撰，清王谟辑。据陆德明《经典释文·序录》云，孙毓，字休明，北海(今山东潍坊一带)人，晋豫州刺史。《隋书·经籍志》著录晋长沙太守孙毓撰《毛诗异同评》十卷。《经义考》曰，《隋志》别集类有晋汝南太守《阳毓集》六卷。一以为豫州刺史，一以为长沙太守，一以为汝南太守，未审孰是。是书久已亡佚，而王氏从《毛诗正义》中抄出六十七条，并兼录王基《毛诗驳》十条，《释文》七条及孔晁、马昭、张融数家之说，实杂乱。较马国翰所辑之三卷本，王谟辑本漏略殊多。有《汉魏遗书》钞本。② 三卷。晋孙毓撰。清马国翰辑。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均著录孙毓撰《毛诗异同评》十卷。今已佚。是书比王谟辑本内容略多。全篇评毛、郑、王三家之异同。《经典释文·序录》称孙书朋于王肃，但从马氏辑本看，其舍王取郑处亦不少，旧说不可尽信。有《玉函山房辑佚书》辑本，嫏嬛馆补校本。
在今河南汝州市东北。《方舆纪要》卷51汝州：沛公垒“在州东北大刘山南。汉高入关时驻此。世祖西征，亦尝驻焉。故山有大刘、小刘之称”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
俄籍卫拉特喇嘛。又译丹必扎拉参、嘉喇嘛、札喇嘛。自称为卫拉特蒙古辉特部台吉※阿睦尔撒纳之孙。1890年受沙俄派遣，到外蒙古科布多、乌里雅苏台一带活动，向杭达多尔济等蒙古上层鼓吹民族分裂、散布亲俄思想，
《古诗十九首·生年不满百》：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹。”后因以“秉烛游”为及时行乐之典。白居易《效陶潜体诗十六首》之十一：“死者若有知，悔不秉烛游。”亦
1831—1895清河南安阳人，字玉山，号香谷、珠溪。同治进士。出任山西平陆知县，曾率乡团抵抗张宗禹部捻军，后任永济知县。光绪三年(1877)擢解州知府。后历迁辽州知府、太原知府和冀宁道。十三年授贵州
中国古代北方部落名。为※克烈分部之一。又译土绵秃别干、土满土伯夷。宋嘉泰三年(1203)，随同诸部与铁木真(成吉思汗)作战。在卯温都儿山等决战中，阿赤黑失鲁率该部众担任只儿斤部后援，为蒙古兀鲁兀部首领
宋．计有功《唐诗纪事》卷七十一“韩定辞”（一作韩令辞）：“马彧诗清秀，然意在试其学问。韩于座酬之曰：‘崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。威德好将银笔述，丽词堪与雪儿歌。’座宾靡不钦讶。然亦疑银笔之僻也。
即子午岭。在今陕西黄陵县西，接甘肃正宁县界。《史记·五帝本纪》 正义引《括地志》：“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。”《元和志》卷3真宁县：子午山“亦曰桥山。在县东八十里。黄帝陵在山上，即群臣葬衣冠
书名。宋秦观撰。是书主要总结宋以前北方，特别是山东兖州地区养蚕制丝经验的专著。全书分种变、时食、制居、化治、钱眼、锁星、添梯、缫车、祷神、戎治十目。对宋以前的缫丝方法、煮茧水温控制、缫车结构尺寸及传动
【介绍】：朔方(今陕西靖边)人，生活于德宗时。或误作“长孙佐转”。其弟公辅贞元间为吉州刺史，佐辅常依其弟居住。辛文房评其诗“繁缛不杂，卓然有英迈之气。”(《唐才子传》卷五)《全唐诗》共录其诗19首，其