春秋困学录
十二卷。清杨宏声撰。宏声字拔斋，柏乡(今河北柏乡)人，乾隆辛未(1751)进士，官江苏金山县知县。该书大旨尊奉朱熹“《春秋》一经，为王道正纲纪”一语，对《公羊传》、《穀梁传》以及程氏传、苏氏传研究较深。虽然所引诸家之说，不出《钦定春秋传说汇纂》，但作者强调尊王正分、讨逆彰善之旨，能结合历史上的事实，加以引申发挥，具有解经与论史的双重性质，借说《春秋》，总结历史经验，有一定的参考价值。该书有清乾隆三十九年(1774)刻本。
十二卷。清杨宏声撰。宏声字拔斋，柏乡(今河北柏乡)人，乾隆辛未(1751)进士，官江苏金山县知县。该书大旨尊奉朱熹“《春秋》一经，为王道正纲纪”一语，对《公羊传》、《穀梁传》以及程氏传、苏氏传研究较深。虽然所引诸家之说，不出《钦定春秋传说汇纂》，但作者强调尊王正分、讨逆彰善之旨，能结合历史上的事实，加以引申发挥，具有解经与论史的双重性质，借说《春秋》，总结历史经验，有一定的参考价值。该书有清乾隆三十九年(1774)刻本。
同“击楫中流”。宋戴复古《满庭芳．楚州上巳万柳池应监丞领客》词：“何人共、击楫长江？新亭上，山河有异，举目恨堂堂。”
官署名。西晋武帝置，为尚书三十四曹之一，设郎主其事。南朝宋，隶都官尚书。南朝沿置。北齐尚书省度支尚书置，掌戎仗器用所须事，以郎中一人领之。隋初隶兵部尚书，置侍郎一人。文帝开皇六年，置员外郎一人，司其籍
读音：Étuō锡伯族姓氏。《中国人的姓名·锡伯族》 收载。未详其他。
官名。汉武帝元狩五年初置丞相司直，掌佐丞相举不法。哀帝元寿二年改丞相为大司徒，司直不变，故丞相司直，即大司徒司直（见《汉书·百官公卿表》）。光武即位，仍置大司徒司直，建武三年“三月壬寅，以大司徒司直伏
又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道，为此派创立之始。教义以道教为主，杂糅儒、释，倡导修真养性，除情去欲，克己忍辱;不尚符箓，不事
见“宣抚处置使”。
南朝宋时南阳(今属河南)人，宗炳外弟。隐居以琴书自娱。临川王刘义庆辟为祭酒、主簿，并不就，后病卒。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋南阳涅阳人。与外兄宗少文并有素业。善琴书。临川王刘义庆辟为州祭酒、主
①即梅福。相传梅福归隐后有人见到他变换姓名，为会稽吴市门卒，故称。司空曙《闲园即事寄暕公》：“近水方同梅市隐，曝衣多笑阮家贫。”②地名。在今浙江绍兴境内。因东汉梅福隐居于此，人多前往投靠他，遂为村市。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“冷若冰霜”。从维熙《走向混沌》：“但此时他坐在写字台后面，却～。”