另眼看字典-汇聚中文经典 >历史百科>四库百科>易蓍图说

易蓍图说

十卷。清潘咸撰。潘咸不知何许人。所著别有《音韵源流》,其中引李渔《诗韵》,则其人一定在李渔之后。此书“周易大衍蓍”六卷,“连山易蓍”三卷,“归藏易蓍”一卷,都各自为之作序。其说认为,读《易》者应当从知道蓍法开始。易有三易,蓍法也有三种。周易大衍蓍法用四十九策,以四为揲,内含六百八十七万一千九百四十七万六千七百三十六卦。共用四千九十六卦。以彖爻二辞占《左传》繇辞,都是四千九十六卦的卦辞。邵子《皇极经世》采用的是《连山》蓍法,用九十七策,以八为揲,正卦一千一十六,互卦一千一十六,变卦三万二千五百一十二,以数断而不以辞断,其吉凶一定而不可变易。后周卫嵩元包用《归藏》蓍法,用三十六策,以三为揲,以飞伏、世应、浑天、纳甲、五行生克来占吉凶,用十二支十干为一千二百兆。又以焦赣的《易林》、《参同契》、《月卦》、《乾凿度》、《轨数》以及谶纬诸占为大衍之遗意。以管辂观枚数、《参同契》纳甲以及奇门遁甲、辉梦契响、鸟鸣辨音、拆字诸占为《连山》之遗意。以京房《火珠林》、翼氏风角、《素问》五运六气、扬子《太玄》以及元珠密语、杯珓洞灵、望云省气诸占为《归藏》之遗意。其中只有元包所说出自《归藏》,于古有征。其余大抵都是臆说,无所授受。其《杂卦》蓍数图,以四象起卦,反易为义,本无奇特,而托之为“翻阅旧籍,偶获一帖”,其又在丰坊伪经之下。《四库全书总目》入存目。

猜你喜欢

  • 思玄集

    十六卷。明桑悦(1447-1503)撰。桑悦,字民怿。常熟(今属江苏)人。成化元年(1465)中举,后迁长沙通判。著有《思玄集》、《桑子庸言》。是集凡十六卷,包括赋一卷,文八卷,诗六卷,诗余一卷;另附

  • 观心论疏

    五卷。唐代释灌顶撰。灌顶生平事迹详见《大般涅槃经疏》辞条。《观心论疏》集诸法开列十六问,作为检验一家门徒观心入道的深浅与得失。其主要内容有:在序分中,初列律法禅三师各有十过;次广述如来佛令出家,在家佛

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 江惇

    【生卒】:304-352字思悛,江统子。性孤傲高节,好学,崇尚儒玄,数次被征召出仕,皆不就。穆帝永和九年死。著有《通道崇检论》等。【生卒】:305—353【介绍】:东晋陈留圉人,字思悛。江统子。性好学

  • 峡头山

    在今广西富川瑶族自治县南。《清一统志·平乐府一》: 峡头山 “在富川县南二十里。富川经此”。

  • 博尔晋

    【介绍】:清(后金)满洲镶红旗人,完颜氏。于努尔哈赤初起兵时率所属来归,屡从攻战,累擢至副都统。皇太极即位,进本旗都统。天聪元年,曾从攻明宁远、锦州。

  • 至喜桥

    在今四川广安县南五里。《清一统志·顺庆府二》:至喜桥“相传宋欧阳修自吴入蜀,喜险路至此始平,因名”。

  • 沙特勒

    裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代,天地浑沌,万物皆无,只有天主(罕点格尔)与诸神,其中有一神名叫九尊卓玛,想创造人类及万物,但不知从何做起,遂请教学问渊博的九尊扎

  • 南阮贫

    源见“未能免俗”。泛指贫寒。唐戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫?”

  • 大汗都督府

    唐龙朔元年(661)置,属安西都护府。治所在活路城(今阿富汗喀布尔西北马扎里沙里夫一带)。8世纪中废。