十四卷。明朱尔迈(1632－1693)撰。尔迈，字人远，号日观，浙江海宁人。隐居于海宁龙山，后入都，馆合肥邸第，以疾南还。此编为刘钟甫校刊，卷各为集。尔迈好游玩，擅长作诗，与名人唱和归后必有诗成帙。在蜀以及京师、金陵、东浙等地均有大量诗歌，内容多咏山水风物，也有征人之词。卷后附有其子溥《西山从游诗》一卷，大约是入都时所作。据周广业《宁志余闻》载：“尔迈诗集四卷”；许汝霖《日观山人传》称尔迈所作诗及古文名为《日观集》，共二十卷，即将诗、文合计而成，文集久佚。嘉兴钱泰吉在秀水金承高处得《日观山人手稿》一册，今不可从迹。《天一阁书目》有《海昌会语》一册，认为是康熙十五年(1676年)朱尔迈等人同集，另有陈莱孝《淮园文集》载朱尔迈草木春秋跋，前面列有各省杲木名花，后面列有渠翁扶桑阁诸讹，尚为日观山人手稿，现在均无刊本流传。尔迈诗承盛唐之风，格调不凡。吴衡照辑《海昌诗淑》中未见此集。有清初刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《左传．哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。”社宫，社庙，帝王、诸侯社祭之所。传说，西周时，曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外，商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎，
唐兴元元年(784)改梁州置，治所在南郑县(今陕西汉中市东)。辖境相当今陕西汉中市及南郑、勉县、城固等县地。南宋嘉定二年(1209)随南郑县移治今汉中市。元改兴元路。明洪武三年(1370)复改兴元府。
南朝：我国南北朝时期，据有江南地区、建都于建康（即今南京市）的宋、齐、梁、陈四个朝代的总称。四百八十寺：南朝几代的统治者，大都信奉佛教，他们在江南大兴寺宇。据《南史．郭祖深传》记载，“都下佛寺，五百余
【介绍】：元女真人，元长子。初直宿卫，袭父职，领兵镇广东，寻移戍惠州。成宗元贞初，移戍袁州，镇压陀头起事。
【生卒】：?——1638代善第六子。封辅国公。皇太极时期从多铎、阿济格、岳托等攻掠辽东、入长城、征山东，立有战功。崇德三年卒于军。
在今安徽萧县西。《春秋》：昭公八年(前534)，“秋，蒐于红”。杜注：“红，鲁地。沛国萧县西有红亭。”《水经·渠水注》：“今萧县西有鸿沟亭。”即此。
地名。一作斗六。即今台湾云林县驻地斗六镇。清乾隆二十六年(1761)移新港巡检司驻此。
又作社平戍。在今山西五寨县北。《北齐书·文宣帝纪》：天保三年(552)，“冬十月乙未，至黄栌岭，仍起长城，北至社干戍四百余里，立三十六戍”。《资治通鉴》作社平戍。
二卷。清蔡惠堂(其生平未详)撰。惠堂江苏徐州人。是书上卷总论《说文》所引古文，辨正各家之说，以衷一是；下卷分考古文字体，于形声义不易辨识者加以考证。其上卷辨正各家之说谓“《说文》所载古文，非尽古文”，