《左传．哀公七年》：“初，曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。曹叔振铎请待公孙强，许之。”
社宫，社庙，帝王、诸侯社祭之所。传说，西周时，曹国有人梦见一伙君子站在社庙墙外，商议灭亡曹国的事。此中曹叔振铎，请大家等一等公孙强，大家答应了。作梦人在曹国寻找公孙强其人，不得，临死前告诉儿子说，如果今后有叫公孙强的人执政，曹国将要灭亡，你要及早逃离曹国。后来，曹伯阳做了国君，果然提拔一个叫公孙强的人执政。那个作梦人的儿子，便逃离了曹国。公元前四八七年，宋灭曹，“执曹伯及司城强以归，杀之。”此梦竟得到了应验。后因用为亡国预兆的典故。
北朝．周．庾信《哀江南赋》：“鬼同曹社之谋，人有秦庭之哭。”
偏正 社，土神。曹社，曹国人的社庙。指灭人国家的阴谋。语本《左传·哀公七年》：“初曹人或梦众君子立于社宫，而谋亡曹。”北周·庾信《哀江南赋》：“鬼同～，人有秦庭之哭。”△贬义。用于揭露阴谋诡计。
古字体的一种。春秋晚期出现于长江以南的吴、越、楚、徐、蔡等国的青铜器上，战国时尚盛行，至汉代仅于少数印章上使用。因在笔画上饰以鸟形，故名鸟书。青铜器的鸟书多错金，异常美观，有很高艺术价值。
官署名。唐初秦王、齐王府所领侍卫府之一，有统军一人，掌领亲事，侍卫陪从。又有长史、录事及兵、铠曹参军、库直等员。太宗贞观(627—649)以后不分左、右，见“亲事府”。
即“明太祖”。
二十八卷。清梁章钜撰，朱智续撰。梁章钜在嘉庆末、道光初任过五年的军机章京，这期间他阅读了大量的军机处档案，手不停披，随笔甄综，日有所积，并产生编撰图书的想法。为此，梁章钜又选取了一些曾在军机处任职者的
一作庙沟。在今辽宁本溪市东南。民国《东北年鉴》 本溪湖煤矿： “又以附近庙儿沟、牛心台、八盘岭等处，开有铁矿，用煤炼焦。自乾嘉以迄咸同，数十年间，矿业颇称繁盛。” 清宣统三年(1911)，中日商办本溪
同“沧海桑田”。宋李璮《水龙吟》词：“世变沧海成田，奈群生、几番惊扰。”康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“火山流金，沧海成田，历阳成湖，地以善变而能久。”
源见“一囊钱”。泛指贫士的钱囊。宋陆游《次韵郑盱眙见寄》：“两章英妙同时到，赵壹囊中却未贫。”
即“赵君用”。
【介绍】：东汉人。光武建武中为浚仪令。时河决积久，阳武令张汜上言，宜改修堤防。而俊以新被兵革，民不堪命为由反对。
【生卒】：560—638【介绍】：隋至唐初僧。泽州高平人。俗姓焦。年十三出家，住本州清化寺。听涉经论，尤精习《大涅槃经》，洞其幽极。隋炀帝大业七年，诏入东都内道场，礼异恒伦。伪郑初，杖锡归乡。唐初，法