成败志
一卷。晋孙毓撰，其生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。孙毓有《毛诗异同评》，已著录。《隋书·经籍志》云，儒家，梁有《孙氏成败志》三卷，孙毓撰，已失传。《旧唐书·经籍志》、《意林》皆云三卷。《意林注》云，孙毓字仲。盖文有脱误，唯其书已失传。《意林》仅引二节，撰成此书。余如《通典》所载《奏议》，似乎与此书体例不合。马国翰取其五体驳二则。附于《意林》所引二节之后，殊未允当，《成败志》，言成败之理，昭戒以训世也。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。晋孙毓撰，其生卒年及事迹均不详。清马国翰辑。孙毓有《毛诗异同评》，已著录。《隋书·经籍志》云，儒家，梁有《孙氏成败志》三卷，孙毓撰，已失传。《旧唐书·经籍志》、《意林》皆云三卷。《意林注》云，孙毓字仲。盖文有脱误，唯其书已失传。《意林》仅引二节，撰成此书。余如《通典》所载《奏议》，似乎与此书体例不合。马国翰取其五体驳二则。附于《意林》所引二节之后，殊未允当，《成败志》，言成败之理，昭戒以训世也。有《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：201－270字允南，巴西西充国(今四川阆中)人。通经学，善书札，蜀后主时历任中散大夫、光禄大夫等职。曾劝后主降魏，受魏封为阳城亭侯。入晋，拜骑都尉、散骑常侍。精通经学，兼晓天文。著《法训》
藏传佛教(喇嘛教)寺院。藏文作“mu yu dgon pa”，即“木如寺”，转译为“木鹿寺”。在今大昭寺北部不远。唐时为吐蕃佛殿。迄今犹存。楼高四层，小而精。后改为格鲁派(黄教)高僧德珠呼图克图驻锡地
同“对牛弹琴”。《庄子．齐物论》“彼非所明而明之，故以坚白之昧终”晋郭象注：“是犹对牛鼓簧耳，彼竟不明，故己之道术终于昧然也。”见“对牛弹琴”。【词语对牛鼓簧】 成语：对牛鼓簧汉语词典：对牛鼓簧
1820—1864清浙江仁和(今杭州市)人，字保艾，一字季言。少从学朱以升，精校雠之学。其父经原熟唐代典制，著《折冲府考》未及写定，他为之校补成书。好为辑佚校补，以宋尤延之(袤)，洪文安(遵)、洪文敏
?—约956一作彭士然或彭士，皆误。唐末五代羁縻溪州蛮首领。自称“世传郡印”，为静边都指挥使、溪州刺史。五代初，控邻近羁縻州十七，合上、中、下三溪州，都二十州，称雄于蜀楚之间。后晋天福
官署名。五代藩镇多私置河锁，以所征之利为津渡之资。北宋初，陈州城北有蔡河锁，太宗太平兴国三年(978) 罢。真宗大中祥符八年(1015)，又于京城蔡河上下游置上、下二锁，属提点仓场所，掌征收蔡河中舟船
【介绍】：清湖南宁乡人，字公眉。贡生。吴三桂据湖南，任为官，不就。有《怡园集》。
宋内侍阶官名。入内内侍省与内侍省均置。
官名。见“左右武伯中大夫”。
?—572北朝时颍川颍阳(今河南登封西南)人，字弘业。少好学而不守章句，有远略。北魏末，归依夏州刺史宇文泰，泰为丞相，授录事参军，赐姓侯吕陵。西魏大统初，征拜丞相府司马，进爵为侯。出为北雍州刺史。大统