孝经证要
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
八卷。清叶向时撰。叶向时字竹庭，零陵(今属湖南)人。《孝经证要》依经立纲，附纲别目，搜罗古人好的言行，分经引证。宋稷辰《躬耻斋文抄》有《孝经证要》跋一篇，称该书“举古今，包小大，合本末，实有以阐之”。叶向时认为六经皆本于孝经，它不只使人广见闻，亦有补于世教。该书议论纯正，文词简古，于经义亦多所发明，在清代说孝经者中，可谓自成一家之言。该书版本为嘉庆二十五年(1820)刊本。
杂志名。清宣统二年(1910)正月在上海创刊。月刊。基督教团体尚贤堂舆论机关。美国传教士李佳白主编，本尚贤堂“扩充封建旧识，启迪基督新知”的宗旨，进行殖民主义宣传。设本堂纪事、论著、丛抄、译辑四门。发
即横山。在今江苏吴县西南十五里。《吴郡志》 卷15： 踞湖山，“钱氏 (吴越) 有国日，造寺于山下，曰荐福寺。至今里人不以踞湖名山，或以寺名名之”。
【介绍】：清汉军正白旗人，李氏，字静山。道光间任广东中军游击，有战功。同治间累擢广东陆路提督。四年，擢杭州将军，次年以病免。
从山东淄川东北南定 (今淄博市南)至罗家庄。长6.6公里。为胶济铁路支线。日伪于1943年修建。
【介绍】：泉州仙游(今属福建)人。俗姓陈，九岁出家，攻习经律，依年纳戒，谒华州草庵法义得法。后住泉州龟洋山。武宗灭法，被逼还俗，约于宣宗大中时卒。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈3首。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今云南镇雄县西八十里。《清一统志·昭通府》引《旧志》：“八匡河，源出却佐山箐，又名却佐溪，下流六十里，合勿食料溪，又八十里入白水江。”
书名。一作《刘大将军平倭百战百胜图说》。清管斯骏(署藜床旧主)撰。不分卷。管氏在光绪二十一年(1895)搜集当时刘永福镇守台湾、抗击日军侵略的事迹，编成图说体通俗读物。全书前部分收刘永福、吴光亮、林荫
约1552—1629明浙江慈溪人。万历进士。授刑部主事，以言事谪福宁州判，迁合肥知县。后罢官，家居三十年。天启中起为南京工部主事，进郎中。虽年逾七十，然嗜官如癖，以媚魏忠贤，力诋张国纪、孙慎行等，天启
又作福三卫。明永乐三年 (1405) 置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游普耳萨西北。后废。明永乐三年(1405年)置，治今俄罗斯黑龙江下游左岸普耳萨西北斐森屯。后废。